世界地図を見るとスカンディナヴィアとスコットランドのギザギザに目がいく。地球くらい古い岩盤が荒々しく露出している様を想像して幸せな気分になる。ヒース茂るハイランド。しかしスコットランド国立美術館展で見たベラスケスとの再会も果たしたい。とりあえず、本書で知ったウエスト・ハイランド線はいつか乗る。

世界地図を見るとスカンディナヴィアとスコットランドのギザギザに目がいく。地球くらい古い岩盤が荒々しく露出している様を想像して幸せな気分になる。ヒース茂るハイランド。しかしスコットランド国立美術館展で見たベラスケスとの再会も果たしたい。とりあえず、本書で知ったウエスト・ハイランド線はいつか乗る。

入門書はそれなりに読んだがさりとて中公のような長大なシリーズは読みきれないだろう、ということで教科書。もちろん各哲学者についての詳しい解説は望めないが、分量や順番、グループ分け、何を取り上げ何を飛ばしているかなどのメタ情報が参考になった。ところで、哲学史より自ら哲学することが大事、という意見は根強いし正しいと思う。でも私はたぶん哲学史の方が好きだ、と最近気づいた。

自国の古い文化に対しては歴史的価値と現代的価値の見積もりが難しい。今までモヤモヤしていた明治の小説や日本画などに対して、少し距離感がつかめるようになった。建築史では、姫路城のように見るからにモニュメンタルで完成されたものだけでなく、文化住宅のような過渡的なものに興味をひかれた。仏教を中心とした宗教が歴史上どのような役割を担ってきたか（鎮護国家など）が分かるものよい。

ふりがなが多めでありがたい。全体的に経済史の記述が厚く、世相の理解を助けてくれるが、経済音痴なので圧縮された教科書文体を読み解くのに骨が折れた。近現代史は政党、軍部、財界、マスコミ、大衆などに広く目配りしており、よく練られた記述になっていると思う。連合赤軍関係の記述がないのは意外。