研究史上特異な法と言われ、注目を浴び続けた喧嘩両成敗法とはどのように誕生したのかを、室町期の法慣習まで遡り、現代から映ると奇妙にみえる中世人の心性を解くことで明らかにし、戦国期における喧嘩両成敗法のイメージを一新する物凄い本だった。最高すぎる！

『看聞日記』のエッセンスである記事を抜粋し、現代語訳も付いているという、超易しい本（値段は優しくない。けど、定価4200円でこれは神）。政治・社会・慣習・怪異など、こんなに幅広く、それをまめに記している日記はなかなかない。これが、”一級史料”か。

アジアの文学作品（タイトルにあるように恋愛モノが主）と仏教との、関連性について着目した本で、インド、中国、韓国、ベトナム、日本の文学が扱われている。『万葉集』の時代から既に大伴旅人の歌などから、仏教の影響が見え、『竹取物語』や『伊勢物語』には、仏教用語を使った言葉遊びやオマージュが満載、『源氏物語』は読み手が仏教の教養がある前提で書かれているからか、かなり高度な仏教要素（「心あり」のような自業自得の描写etc）が含まれているようで、文学比較としても楽しめた。

戦国びとの宗教観念を探る本。戦国時代というとこの時代の人は、武将であれ民衆であれ、鎌倉〜室町までの中世人が持っていた、宗教・呪術性が薄まり、合理的な面を持ちつつあるイメージがつきがちであるが、やはりそれは一面的な見方であると感じた一冊。一向一揆、織田信長の一向宗への対応の再考や戦国びとのもつ「天道」思想が神仏と等値の関係にあったというのはなかなか興味深かった。

北朝天皇研究の諸論点と最新の動向がまとまっていて、北朝について勉強したい人のための、最初の一冊に適している。森茂暁先生、水野智之先生、遠藤珠紀先生の論考が特に興味深く、特に水野先生の論考には、ハッとさせられた。

研究史上特異な法と言われ、注目を浴び続けた喧嘩両成敗法とはどのように誕生したのかを、室町期の法慣習まで遡り、現代から映ると奇妙にみえる中世人の心性を解くことで明らかにし、戦国期における喧嘩両成敗法のイメージを一新する物凄い本だった。最高すぎる！

女房たちの名前・職務・家格についてや、受領の娘の清少納言と受領の父・夫を持つ紫式部という視点から彼女等の作品に与えた影響、その意味などを考察するなど、女流文学が生まれた文化的背景を探る。これで880円は安すぎる。