うっかり電子版の白黒で読んでしまった。当たり前だが季節ごとの花の写真が美しく、結構詳しく盛りだくさん載っていたので、もう一度ちゃんとカラー版を読もう。俵氏の短歌はいつ読んでも自由で心にふんわりと来る。こんな書き方をしても良いんだと思うがいざ自分がやろうとするとできない。「散華」という言葉に対して、花びらが旅立つのは人生を枝に例えていたからだと今更ながらに気づく。『散るという飛翔のかたち花びらはふと微笑んで枝を離れる』そう言えば源氏物語にも源氏が最愛の女性を亡くし「今は喪の色に咲け」と詠んでいた。

空海の天才的な面というよりは、寧ろ人間臭く策士的、または今でいうベンチャー企業の様なカン、そういうものが詳しく読める。最澄とのやりとりがかなりドロドロしていて後半は最澄が気の毒なくらいだった。真言宗を日本全土に広めるためには天皇をも利用する…仏教といえど、平安時代からその世界はマウントの取り合いの様にも思えて生々しい。 空海の手紙や著作物、また仏教用語なども詳しく説明されているのがありがたい。

うっかり電子版の白黒で読んでしまった。当たり前だが季節ごとの花の写真が美しく、結構詳しく盛りだくさん載っていたので、もう一度ちゃんとカラー版を読もう。俵氏の短歌はいつ読んでも自由で心にふんわりと来る。こんな書き方をしても良いんだと思うがいざ自分がやろうとするとできない。「散華」という言葉に対して、花びらが旅立つのは人生を枝に例えていたからだと今更ながらに気づく。『散るという飛翔のかたち花びらはふと微笑んで枝を離れる』そう言えば源氏物語にも源氏が最愛の女性を亡くし「今は喪の色に咲け」と詠んでいた。

「縄文人」という単一民族がいた訳ではなく、あくまで海から来た渡来人があちこちに住む様になったのをまとめて呼んでいる、という事は当然とはいえ頭に入れておかなくてはいけない。多神的な信仰はここから始まったと言えるだろう。その様な人々が一万年も独自の文化を作った所に独自性がある。縄文時代には既に日本語があったのでは？というのは興味深かった。学会では縄文時代をどう捉えていたかという話も面白い。山王丸遺跡でかなり縄文が注目されるようになったが、日本人の思考のルーツの鍵は確かにここにあるだろう。