クスノキシリーズは推理系の作品と雰囲気が全く異なり、温かさが感じられるところが好き。数日前仕事の後にパンどろぼう展に行ったら90分待ちで入れず代わりにCLAMP展に行った帰りに明治神宮に行った。読んでいてあのゾクゾクっと背筋が凍る独特の鬱蒼とした神宮の森を思い出したけど、確かに木からは霊力を感じる。入口近くのフードコートができてから何度か参拝しているが営業していたのは初めてで、入ってみると外国人しかいなくてメニューも洋風で、本文は梅大福が出てくるけど、和菓子はどこにもなかった。結局濃厚抹茶ソフトを食べた。

パンどろぼうのキッチンカー。私が小学校低学年くらいのとき、家の隣の団地に車体が食パンの形のパンを売る車が定期的に来て、3人娘がいて手が離せない母はよくそこでパンを買っていた。私はパン屋よりその車で買うパンが好きだった。パンどろぼうはパンをその場でこねていて、パン作りに必要な道具が正確に描かれている。個人的には生地が6分割されて丸め直して置いてあり、1次発酵後のベンチタイム中なのがリアルで感動した。台風の中パンどろぼう展に行ってきた。東博で時間を潰してやっと入れた。marumanのクロッキーブックを買った。

ルターの『95か条の論題』は贖宥状を売って罰を免じるカトリック教会を批判するため、1517年10月31日にドイツの教会に貼り付けたものだが、贖宥状を買うはずの一般市民に向けて書かれたものではなく、聖職者向けで、知識層しか読めないラテン語で書いてあったというのは驚きだった。そもそもルターはカトリック体制を潰したかったわけではなく、末端で展開されている教えがまずいと思い、カトリック教会への問題提起をしたのに、結果的に旧体制側を激怒させプロテスタントという新たな派閥が生まれたので、文章の力は偉大であると思った。

クスノキシリーズは推理系の作品と雰囲気が全く異なり、温かさが感じられるところが好き。数日前仕事の後にパンどろぼう展に行ったら90分待ちで入れず代わりにCLAMP展に行った帰りに明治神宮に行った。読んでいてあのゾクゾクっと背筋が凍る独特の鬱蒼とした神宮の森を思い出したけど、確かに木からは霊力を感じる。入口近くのフードコートができてから何度か参拝しているが営業していたのは初めてで、入ってみると外国人しかいなくてメニューも洋風で、本文は梅大福が出てくるけど、和菓子はどこにもなかった。結局濃厚抹茶ソフトを食べた。

角田光代さんの母と娘や家族の作品は本当に心に刺さり、産休の方の授業見学をしていたときも角田光代のエッセイで、マスクしたまま生徒にばれないように教室の後ろで号泣していた。そんな母は引っ越した部屋の狭さが気に入らないらしく毎日文句しか言わない。これも母が死んだら思い出になるしとずっと我慢しているけど、今日私のアームカバーとスポーツブラのパッドが片方ずつ行方不明になり喧嘩になった。母と同居している限り台所立入禁止なので料理もパンも作れない。相手は男か女かわからないが私が誰か連れてきたら母と3人で住むのだろうか。

日本文学における近代的自我の確立の代表作品は浮雲と舞姫だけど、浮雲は文学部の大学生向け、高校生向けは舞姫なのだろう。山月記すら現代語訳がないと無理ですと言われたので、舞姫の現代語訳を探しているのだけど、原文の擬古文だからこその舞姫のよさだし、映像に例えるとモザイクの役割をしていて、現代語訳にしてしまうと豊太郎がガチのクズにしかならないんですけど…。私的にはエリート男性の子ども産めて養育費もらえるなら、母がいなくなったら女友達と子どもと一緒に暮らすでハッピーエンドでは？　私も高校近くの教会の前で泣こうかな。