棕櫚木さん ユカワさんとのコラボの 自然観察的な梨木さんのエッセイ本、素敵でしたよ🍀 もし未だ…でしたら、そしてユカワアツコさんの絵にご興味あらば。 https://bookmeter.com/books/17492385

あ，こんな本があるんですね．探してみます．ありがとうございます．感想になっていない余計なこと言っちゃったなぁなんて思ったんですけど，こうやって本を紹介してもらえて，余計なことも言ってみるものですね（←読まされる方の迷惑考えてない！＾＾；)

2/3 児童数の減少で小学校が次々と統合され，地元に小学校がない状態．歩いて来館できる小学生全学年が全員来ても，20人程度だろう．大人も同様．また，財政的にも苦しい．そういえば，財政的な事情にほとんど触れられていない(税金のことで思い違いをして給与を切り下げざるを得なかったというような話はあったけど)．ひょっとして，「やりがい搾取」になっていないのか．そんなことも気になった．反面，そんなことを自分が何もしない言い訳にしているのでは，なんて思ったりして余計にモヤモヤ．

3/3 いろいろ興味深い話があったけど，二つほど．▼椋鳩十(久保田彦穂)は，鹿児島県立図書館長として「農業文庫」，「母と子の二十分間読書運動」(子どもが本を20分間朗読するのを母親がそばで聞く)など，さまざまな図書館活動に従事，図書館ではずいぶん大きな役割を果たしたらしい．▼例の，『100万回死んだねこ』から．「人生が片付くときめきの魔法」という問い合わせが紹介されていた．覚えてなかったけど，これもケッサクですね．そうか，人生片づけちゃうのか・・・．

→▼仏典の概説書というより，著者がどう読んだかという話で，視点が“現世からの眼差し”のように感じられた．民衆の宗教を見て行こうという立場が重視されているのでこれは当然か．興味深い指摘も多かったが，違和感を抱かせる議論も多かった．▼その一例．『日本霊異記』より: 十なっても歩けずにただ泣きわめき，食い尽くし飲み尽す子どもを行基菩薩が淵に投げ捨てよと命ずる．その親は前世で負債を返さなかったので，貸主が負債を取り立てようと子どもになって財産を食べ尽くそうとしていたのだった(中30)． →→

→→ この逸話について著者は言う: 「子どもの食欲に乏しい財産を食い尽くされた貧しい母親」に「子殺しを示唆していながら，・・・その言いわけを用意」した「行基への信仰はいや増しになるという筋書き」だ，と(pp.184--185)．これはかなり有名な逸話だと思うが，こういう理解は初めて聞いた．本当にそうなのだろうか．ここは，そのように受け止められたことを示す史料（できれば当時のもの）を示してほしかった．

→ ▼私は田舎の育ちで，夕焼けの“団地”なんて実際には見たことがない．だけど，本書に描かれた夕焼けの団地に郷愁めいたものを感じた．“昭和”を知らない今の子どもも，この作品から昭和40年代前半の夕焼けの団地に郷愁めいたものを感じるのだろうと思う．挿絵もよかった．▼「ちゅうでん児童文学大賞受賞作品」だそうだけど，元の題名は『夕焼けストレンジャー』だったと．う～～ん，その題名なら読まなかったかも．この感じ方，一般的？　それとも，私の心の癖？(＾＾；)．

【あわてて追記】読み返してみて，アリス＝テニエルの真似に過ぎない・・・なんていう否定的評価のように読めることに気付きました．そういう意図はまったくありません．本当に似ているとしたら，真似したというより，卵になにかそんな性質があるのかなぁ，そうだとしたら面白いなぁってことです．失礼いたしました．m(_ _)m

んー、「しのびやか」というと「和してまた清しとうち誦したまひて、例のしのびやかに」のくだりが浮かぶんですよねー。「みそかに入り交じり給ひつつ」ってのもあったし……「かすか」と「ほのか」の使い分けには井上氏は触れてませんか？「清ら」と「清げ」に倣って、式部オリジナルと言われる「にほふ」「にほひやか」「にほいやかげ」を生み出し、使い分けてた説とかはどうなんだろう？ 久しぶりに「古典基礎語辞典」引っ張り出しちゃいました😅

続けてコメントありがとうございます．私の最初の言い方がちょっとまずかったようですけど，井上氏の話の流れは，日本語には漢語系の言葉と和語系の言葉があるということで，紫式部の日本語を論じているわけではありません．漢語と和語の区別といえば，紫式部は峻別してたよ，たとえば「ひそかに」と「しのびやかに」のように・・・という流れです．他に「たがひに」，「すみやかに」への言及があったと思いますが，これを紫式部がどう扱っていたかは明確ではなかったように記憶しますし，その必要もなかったのでしょう．

棕櫚木さん ユカワさんとのコラボの 自然観察的な梨木さんのエッセイ本、素敵でしたよ🍀 もし未だ…でしたら、そしてユカワアツコさんの絵にご興味あらば。 https://bookmeter.com/books/17492385

あ，こんな本があるんですね．探してみます．ありがとうございます．感想になっていない余計なこと言っちゃったなぁなんて思ったんですけど，こうやって本を紹介してもらえて，余計なことも言ってみるものですね（←読まされる方の迷惑考えてない！＾＾；)

2/2) しかし，とんでもないどころか議論はその一歩手前まで来ている．そう思わせる実例(pp.33,39--40他)や，安楽死者が「有望な臓器ドナー・プール」と見られてしまう状況(pp.89ff, 137ff)も紹介されている．“善意”による素朴な議論ではなく，注意深い議論が必要だと感じた．▼“人は皆「死刑に処せられている」．どうせ死ぬなら，生きる意味などないのでは．さっさと自殺する／殺してやる方がよいのでは”．安楽死やトリアージに見られる「無益な治療」論は，この問の肯定に帰着しそうな気がしたが，さて．