人間の本来の姿と理想の姿（哲学・宗教）や生産活動、税（経済）について論じた上でようやく法律のあるべき姿へ流れていくのは必然なのだろう。本書もしかり。　「貢租の重みはまず労働の荷重を生み、衰弱を、そして怠惰の精神を生み出す」「国家の理想的な必要のために人民からその現実に必要とするものまでもを取り上げてはならない」（職人の数を減らすような機械は有害」などは現代日本に通じる気がする。あと所々に日本が例に挙げられているがキリシタン弾圧は100年後のフランスでも語り継がれるほどにショッキングだったんだと感慨深い。

人間の本来の姿と理想の姿（哲学・宗教）や生産活動、税（経済）について論じた上でようやく法律のあるべき姿へ流れていくのは必然なのだろう。本書もしかり。　「貢租の重みはまず労働の荷重を生み、衰弱を、そして怠惰の精神を生み出す」「国家の理想的な必要のために人民からその現実に必要とするものまでもを取り上げてはならない」（職人の数を減らすような機械は有害」などは現代日本に通じる気がする。あと所々に日本が例に挙げられているがキリシタン弾圧は100年後のフランスでも語り継がれるほどにショッキングだったんだと感慨深い。

原著の初版は1940年。言語学学者の根気強いリサーチによって書かれた様々な詐欺の手口。誰もが持つ小狡さや泡金の誘惑を餌に大金を巻き上げていく詐欺師たち。被害者に同情的だったのに、読み進めるうちに騙される方が悪いという見方が強くなっていく妙。欲に塗れた被害者たちが綺麗に蓄財してきたとは思えないからか。舞台装置と役者たちが目の前に繰り広げる現実としか思えない罠。自分だけのために演じられた劇と思えば一見の価値アリ？ただし観覧料は高くつくけれど。そして世に盗人の種は尽きまじ。手を変え品を変え今もなお詐欺は健在。