今回この林望さんの本を読んで古典を読む意識を少し変えて読んでみると、 女心などか今にも通じる様で、1000年昔も男女においては同じなのだと感じた。

林さんの読書法や選び方なども書かれていますが、結構毒舌でしたが、共感できる部分もあり参考になりました。林さんの源氏物語もいつか読めたらいいな。 あ、光源氏より『蜻蛉日記』の藤原兼家の方が好きでした、、が、源氏物語最後まではまだ読んだ事がないので…。

うき世の中の夢になしてよ　　これは藤原俊成が、美福門院に仕へる女房、後に俊成の妻、定家の母となる人に言ひ寄つて拒まれたとき、贈つた歌（大意「仕方がない。それならせめて来世で、と約束して下さい。冷たい仕打ちに堪へられず死んでしまふといけないから」）と、それへの返歌（大意「ええ、来世でとお約束しませう。ただそのことだけを二人の契りとして下さいませ。これまでのことは現世で見た夢と諦めて」）で、実生活の恋歌のやりとりとしては日本文学最高のものかもしれない。殊に双方の一句切れの応酬がすごい。後鳥羽院が『新古今集』

巻第十三恋歌三の巻軸に据ゑたのももつともな話です。しかしかういふ名作が生まれるためには、男も女も『源氏物語』を日夜読みふけり、自分自身を物語の作中人物とすることに慣れてゐなければなりませんでした。」丸谷才一「むらさきの色こき時」『樹液そして果実』集英社 2011.7 p.135　https://bookmeter.com/reviews/12656735　　丸谷才一（1925-1912）を読んでいると新古今和歌集を、源氏物語を読んでみたくなります。文庫版『打ちのめされるようなすごい本』巻末解説も丸谷才一。

絶版で、買いたくても買えない本は図書館で借りています。

なお、タイトルについては「読書なんて役に立たない」という意味ではなく、「読書は役に立てようと思って行うことではない」という意味でしょう。リンボウ先生が最終的に古典に行き着くのは先生がそういう趣味趣向であっただけで、世にはミステリ狂もいますし、マンガしか読まない人もいますし、中には哲学書を娯楽（知識欲）の境地で読む人がいる。それでいいじゃないか。電子書籍がダメだとはイッていない。「自分には合わない」と言っているだけ。本は捨ててはいけない、ではなく「自分は捨てない」と言っているだけ。ただそれだけのこと。

リンボウ先生は好きなだけで、信者というわけじゃないですけど、これここまで皆に叩かれないといけないような内容ですかね？というか、一体皆さんは何を求めてこの本を読まれたのでしょうかね？単に読書した結果に求めているものが異なっているだけなのでは？合わないなら合わないでいいし、賛同できないならそれでいいんだけど、「この人何を言ってるんだろう」ってのはどうかと。オタクなんてそんなもんだろう？理解できなきゃ放っておけばいいのに。