「そして、こうしたすべての苦しみの原因となっている、かのオデットは愛しくないどころか、いっそう大切な存在となった。苦しみが増大すればするほど、あの女だけが持っている鎮静剤と解毒剤の価値がますます上がるかのようだった。」

「シャンゼリゼにゆくのは私には耐えがたかった。せめてベルゴットが一冊でも著書の中で描いていたら、私もシャンゼリゼをもっと知りたいと思っただろう、これまでもまずは私の想像力の中に「複製」が持ち込まれてすべてが始まったのだから。想像力がそれらを温め、命を与え、個性をもたらす。そうなれば私としても現実の世界でそれらに再会したくなる。されど、この公園には私の夢想と関係しているものは何ひとつなかった。」

ヴェルデュラン夫人:信徒、寂しがり、嫉妬「退屈な連中」、スノッブ、教養不足、一方でオーバーリアクション、プレゼント見せる、スワン:身分の低い人の評判、目に止まった女を楽しむ　コタール:慣用句ストッカー、曖昧な微小、お世辞も肯定　ピアニストの叔母:リエゾン誤魔化し　楽句との出会い　綻び:有力者との付き合いvs皆勤、ボッティチェリ、手紙、不在、カトレアをする、骨董品好きのアピール、モノクル、芸術の趣味は価値相対主義、フォルシュヴィル、花や宝石、借金、囲われ者→嫉妬、雨の夜と窓灯り、ノックするか

→ などと色々腑に落ちないが、ジルベルトは「あの」オデットの娘なんだよなあと思うと、少女ながら「私」に対するあざとさも納得である。

それではまるで『方丈記』の世界ですね。

たしかに、色々なテーマが集合的にひとまとまりの作品を成す様が似ているような気もします。

その事に気付き冷めたと思ったら、次の瞬間結婚しているのである。スワンの恋模様を長々と丁寧に扱った意味は第三部に入ってすぐに理解できる。スワン夫人の人物像が読者の中で完璧なまでに構築され終えているからである。

—中略ー されど異端抛棄の誓いをスワンから引き出すことはできない。それを夫妻は理解していた。』（第二部「スワンの恋」） 空気を読まないスワンには、孤立への道しか残されていない。／ 『スワンの想念は初めて、かのヴァントゥイユー同じように大いに苦しんだに違いない、卓越した能力に恵まれた未知の同志へと向かってゆき、深甚なる同情と愛情が澎湃として湧き上がるのを感じた。彼はどんな人生を送ったのだろう。どんな苦悩の底からこの神のごとき力、限りない創造力を汲み取ったのだろうか。

ー中略— 小楽節が模倣し、再創造しようとしたのは、内面の悲しみが放つ魅力だった。』／ 『吉田秀和がいみじくも指摘しているように、（略）プルーストを読むとは、畢竟、私たち自身の経験や過去を読み直すことでもある。』（｢読書ガイド」）／ 確かに、プルーストを読んでいると、自分の人生のいろいろな場面が走馬灯のように甦ってくる。 怖ろしいほどに。 この物語が何回もの再読に耐える所以だろう。

高遠訳は、文意を明確にし、単語の指す意味を正確に示そうとする試みだと思います。しかし、そのために使う言葉の数が増え、プルーストの長文が更に長くなり、文章を読んでいてリズムに乗れないところがあります。フロベールやトルストイのような文書が延々と続くので、かなりシンドイところがありました。そのため、高遠訳は文意を知りたいときに引証するのに使うのにとどめ、他の翻訳に移行することにします。

オデットを追いかけて時刻表までを文学で語ってしまう病はスワンというより隠れている語り手の性癖だろう。続く「土地の名」で明らかにしている時刻表好きや自身をお針子に喩えているのはプロットを設計していく建築家タイプの作家ではなくおもいついたままに衣装縫っていく作家なのだろう。日本では金井美恵子や大江健三郎のようなところがあり、リゾームの作家なのだろう。

好きなのはジルベルトが本を薄紫色のリボンで結び、白蝋で封印した包に入れて持ってくるところ。こういうの、めろめろになります。瑪瑙の場面で、既に関係性が出来上がってしまっているようで、こわいのですが。