⇒しかも、心憎いばかりに上手い小説である。

「怪談」の又聞きをどこまで遡行するかは、著者たちの「物語作者」によって違いが出る点だと僕は思います。ちなみに、『黒衣聖母』の冒頭と終盤で、芥川の「物語作者」は現在の語り手と田代を常識的に描写して、「現実」へ読者を誘導していました。

仏教とキリスト教の中間の神様ですよね？黒衣聖母と書くのを初めて知りました。ありがとうございます。

マリア観世というのはキリシタン弾圧の時に拝されたようですね。黒衣というのは、本当に黒いようです。本書では「黒檀を刻んで」となっていましたけど。

『童貞聖麻利耶様（ビルゼンサンタマリヤさま）』の所と、 『DESINE FATA DEUM LECTI SPERARE PRECANDO（「汝の祈祷、神々の定め給う所を動かすべしと望む勿れ」）』の所が、ツボにはまりました。

はじめまして。ご感想から、たいへん興味深い読書をさせていただきました。ありがとうございます。このへん、隠れキリシタンについての、ちょっとご参考になりましたら。　http://artworks-inter.net/ebook/?p=139　また芥川ではなくギリシア神話周辺だったかと思いますが、何かの像か神殿を造り上げ、「さぁ、祝福（お恵み）を！」と願ったところ、翌朝に死んでいた……という話もあったと思います。そのころは「生は苦、死によって開放」のような思想があり、何よりの祝福＝お恵みが「死」だったという……

弟子迷人様、はじめまして☆コメントありがとうございますヽ(*´∀｀)ﾉサイトのご紹介もありがとうございます。参考にさせて頂きます。なるほど、生は苦であるという思想は、原始仏教などもそうだと思いますし、割りとよくありますよね。恐い話ですが、納得してしまうオチですね。