自殺はなぜだめなのか、イデア論、魂の不滅証明、魂の行方、墓を彷徨う幽霊、三途の川、大気圏の存在（それより上空に神がいる、ドラゴンボールでいう地球の神のいる所みたいな）、ソクラテスが自然科学を研究していた事、肉体が真理を阻害する、魂は生前の教養と性格だけ引き継ぐ等、根源的に死後の恐怖を持つ我々にとって、光の道筋を示してくれ、心が安楽となった。笑ったのは、一番クリトンが弟子で死ぬ直前ソクラテスと過ごす時間が長く、考えを深く聞いていたが、最後の最後でコイツに語ったのは無駄でしたわーって言われてておもろかった。

自殺はなぜだめなのか、イデア論、魂の不滅証明、魂の行方、墓を彷徨う幽霊、三途の川、大気圏の存在（それより上空に神がいる、ドラゴンボールでいう地球の神のいる所みたいな）、ソクラテスが自然科学を研究していた事、肉体が真理を阻害する、魂は生前の教養と性格だけ引き継ぐ等、根源的に死後の恐怖を持つ我々にとって、光の道筋を示していて、心が安楽となった。笑ったのは、一番クリトンが弟子で死ぬ直前ソクラテスと過ごす時間が長く、考えを深く聞いていたが、最後の最後でコイツに語ったのは無駄でしたわーって言われてておもろかった。

最近の言語化ブームや三宅香帆の要約本の要約、好みの文脈だけ見つけたらいいという風潮が嫌いだ。簡潔に物事を処理する、タイパやコスパばかり求めて、物事の本質を知った気でいる愚行。三宅香帆の読後の感想は、無味乾燥当たり障りのないものばかりだ。多読を自慢している様に聞こえるが、その行為が無意味である事を露呈させていて滑稽だ。金銭に目がくらみ、読書を推進するどころか、上に挙げた、要約本の要約等、ショート動画や動画と変わらない読書法を勧めている。まさに、ショーペンハウアーがいう、三流文筆家のことである。読書の簒奪者。

取り敢えず、タイパ、コスパ重視で物事を判断すると失敗するし、極性を持って判別するのは危険、中庸でメタ認知での思考が必要。あとは、コンサル等の詭弁家に気をつけていれば、現実に遭遇して危険に思う事はあまりないかな。これだけ渡されても、要約の要約をしているので定着しにくい、知った気になるだけの本かなぁ。

おーい！でてこーい。は面白かった。しかし、それ以外のオチの意味や風刺の意味は分かるが、心に残るものは無く、意味性を感じなくなり、そこで読むのをやめた。

無知の知を気づかせようとし、真実（徳）の追求をした賢人。そして、神と国法を信じ、最後まで自分の信念を貫いており、中庸ではなく、極に振った頑固さはあるけども、彼のそんな弁明が現代にも通用する学び・思考法を教えてくれた。知ってるつもりは悪であり、問答する中で互いに教え、考えて探求していく姿勢が重要だ。

ランキング化、カテゴライズが好きな人間にとって、悪口は無くなることは無い。悪口は万人共通の思想ということでもなく、それを言う事は、手っ取り早く格下と決め付ける行為だ。思考能力の欠如、逆に自分の価値を下げる行為、言語力の欠如で愚者、バカだという旗を自ら振る行為だなと思った。

歴史に埋もれた障がいのある方の殺戮。優生思想自体は人々の内なる差別が発露で、自分が正常と比べる時点で、その差別は始まっている。1970年代から障がいのある方と地域が結びつき、働くことの出来る環境づくりが始められているが、施設へ放り込んで、家族は知らんふりのような状況が、現実として何万件もある。作者の言う、ノーマライゼーションの考えは確かに必要だが、世界的に見ても日本は、障がいのある方を、社会的に幽閉する様な形が多い。病院や施設の赤字化とも関わりがあると思った。社会的協調の出来る世の中になる事を祈ります。