前書『論理的思考とは…』の地続きのような感じで、相変わらず学術的な体裁にもかかわらず興味深く読み進められた。社会と教育は相互に作用し変化し合うものと序盤で断りを入れ、そこから近代の疲弊した考えの次にくる価値観の提示。そこに日本の作文教育が重要な役割を果たすとしたうえで具体的な提言で締めくくられる。 西洋の近代が眩しく見え、自身を小さく見る傾向の多い日本人的思考に待ったをかけてくれる本でした。

前書『論理的思考とは…』の地続きのような感じで、相変わらず学術的な体裁にもかかわらず興味深く読み進められた。社会と教育は相互に作用し変化し合うものと序盤で断りを入れ、そこから近代の疲弊した考えの次にくる価値観の提示。そこに日本の作文教育が重要な役割を果たすとしたうえで具体的な提言で締めくくられる。 西洋の近代が眩しく見え、自身を小さく見る傾向の多い日本人的思考に待ったをかけてくれる本でした。

人間それぞれ、何かしら渇きや欠落を持っていて、それを埋めるために自身の特性を使う。ある人は、その特性が平凡故に望んだものの半分も手に入らず、ある人は幸運にもそのおかげで欲しいものを手に入れる。この人の場合、一部の男を取り込める性的な魅力のおかげで渇きを癒せた。ただ、その過程で消費されるものに無関心でいられる倫理観の欠如がただ不気味。それでも、この人の闇を覗かずにはいられなかった

紀行文、言語学論、一冊で色々楽しめ驚きのある本だった。キリスト教伝道師としての実直さ、研究者としての優秀さ、なにより入り込んだ文化を尊ぶ姿勢から、最終的には信仰の変化までを余すことなく書かれた本。言葉は文化によって規定されると漫然と理解していたが、数詞や関係詞節の欠如などそこまで根本的に異なるものなのかと驚いた。

色々な媒体で書かれたものの加筆修正版。自分にとっては時折聞きたくなるお爺さんのお説教という位置づけの内田樹さんの著作。 特に、『圧倒的な暴力』を制御可能なものにするための努力、子供を含め、この世ならざるものへの畏敬の念を持つ姿勢は読んでいて得るものがあった。