京都は寺社仏閣のイメージが強いが、このように美術館も多いのだと。 京都のイメージとあわせたような伝統芸能の展示や、現代アート的なものまで。

歴史修正主義的、ネトウヨ的歴史には私も辟易はしている。 この本はその現状について考察し、それをいかに打破するかについて論じつつも、現在の歴史学・アカデミアにも一石を投じる。 センセーショナルな煽りは個人的に好むところではないが、まず大衆に対してのそういう精神性があるから、左派的なところの歴史は一般に伝わらないのである、というところも論じてある。 もちろん全ての姿勢に賛同するわけではないが（文化的なものへの具体政治的要素の嵌入などはあまり好みではない）、ひとつの論説としては、中々おもしろいものになっている。

精神分析は、単なる科学領域でも普遍的足り得る思想でもない。 だからこそ、その第一人者ともいうフロイトの人生をたどることで、理解が深まっていく。 フロイトの人生に基づくのだから、その思想に対し疑問や批判も生まれる。そして分派がたくさん出来ていく。 私としても、精神分析の比喩的な部分、解釈的活用はおもしろいとは思うが、なんでも性的なものにつなげるところはあまり好きではない。 だがそうなってしまうのは、フロイトに由来する、といえる。 そうなれば、フロイト以外の精神分析にも、触れてみるのはひとつの深め方だろう。

ソシュール入門というお題目だが、ソシュール前後の言語学入門という意味でも読み易い。 ソシュールといえば……な概念の類も、噛み砕いた説明をその頭に挟むことで、のちの理解を促してくれている。

どちらかというと、思想や歴史的な側面によった紹介な気もする。 こういうブックガイド系は、凝縮されている分、それ単体で理解しようとするとかえって難しい。だからこそ読め！という話なのだが……