ラッセルの『幸福論』の中で、幸福のためには広く興味を持つことが大事と言っていた覚えがありますが、本書に出てくる「多孔的な自己」という概念は同じ方向性のものだなと思いました。自分が何に興味を持つのかというところに意識を向けつつ、気になったものに触れ、実験的に色々と試しつつ、そこで得た感触から自身の偏愛や衝動を探っていく。そんな感じですかね。やはり多くに触れることが大事なのでしょう。

ラッセルの『幸福論』の中で、幸福のためには広く興味を持つことが大事と言っていた覚えがありますが、本書に出てくる「多孔的な自己」という概念は同じ方向性のものだなと思いました。自分が何に興味を持つのかというところに意識を向けつつ、気になったものに触れ、実験的に色々と試しつつ、そこで得た感触から自身の偏愛や衝動を探っていく。そんな感じですかね。やはり多くに触れることが大事なのでしょう。