結局二谷は色々にいい、思いながらもここでのコードを崩すまではいかないんだろうな、と思った。最後の押尾の行動にギョッとするところも含めて。根っこのところが似ている、だけなんだろうな。誰とも分かり合えないと思ってしまう。水たまりの作品も含めて何か徹底的に最低限としてあるものを受け入れきれない人を書くんだとも思った。沈む。

ずっと考えてきたことの一端がここにあった気がする。溺れそう、という表現に深く納得し感動した。到達できない正しさにひたすら向かっていくこと、だね。

結局二谷は色々にいい、思いながらもここでのコードを崩すまではいかないんだろうな、と思った。最後の押尾の行動にギョッとするところも含めて。根っこのところが似ている、だけなんだろうな。誰とも分かり合えないと思ってしまう。水たまりの作品も含めて何か徹底的に最低限としてあるものを受け入れきれない人を書くんだとも思った。沈む。

しっかりと頑張って精読してみたが、理解の仕方が合っているのかあまり自信がない。監獄の誕生について知りたくて買ったが、事前知識レベルだった。だが、フーコーという人間の最初から最後までの流れを理解できた。

最後でぐうの音も出なくなった。諦めたくはない。

堂々巡りで、結果的に結論が出得ないなあ、、、と思った。が

ずっと思ってきたことが言葉になった感じ。

面白い話であることはその通りだと思うが、そんなに実りのあるものではない感じがある。ただ、忘れていくことの積極的な意義、というものが新鮮で面白かった。まあ可逆性を担保しなければ無くなっていくものではあるけど。

現代教育の「国語」を予期して読み始めたのだが、この本における国語は現代の画一的（？）な日本語が生まれてくる過程での国語のお話だった。それが教育の中で達成される機会が多かったから現在の教育にその残滓として名前が残っているものだとわかった。 言文一致と国語国字問題の発展から始まり、標準語の概念が外国との関係の中で変わり上田のもとにこの3つが統合する。それは母像と国語と国家とのような暴力的なものではあったが、近代言語学（その時代においては暴力性を潜在的に孕んでいた？）をつかって国語を生み出そうとした。