モノカルチャーなプランテーションは産業の多様性や他産業への発展に繋がる知識の集積を生まないため、それらの地域は途上国にならざる得ないこと。労働力の収奪である奴隷制により地域を担うべき若者がいなくなったアフリカ大陸では文明が停滞したこと。 砂糖がもたらした負の事象は現代社会にもいまだ影響を与えているのだなぁと感じた。 歴史を学ぶことは、現在の社会がどのようにしてこんにちのような姿になって来たのかを身近なところから考えてみることと諭す、あとがきがまた良い。

古文書を通じて過去中世日本を知り尽くした清水氏を縦軸に、世界の辺境地帯にがっつり入り込み現地を体感してきた高橋氏を横軸として、現代日本社会で出会った２人の対談集。現代日本社会は正解のひとつではあるんだろうけれど、それだけが正解ではないということがよく分かる。 いろいろな社会があり、それぞれが皆おそらく正しいのだ。 高橋氏の問いにアカデミックに応える清水氏、2人の掛け合いが面白い。

みんなで創る図書館の楽しみ。誰でも図書館は創れる。 本を軸に人との交流を目指す。 著者は森ビルの方、魅力的な街には住民が学習する場が必要だとする創業者の薫陶を受ける。 取り組みの活動は街づくりというより街育て。本を集めるのではなくて、人を集める、人のライブラリーづくり。参加者は本の寄贈に加えメッセージカードを付す。本を借りた人がメッセージを書き繋ぐことで新たな人と出会うきっかけになる。 だれでも、どこでも、いつからでも始められるシステム。本来、図書館は本を通じて語り合う交流の場であるべきとのこと。

題名のNはどういう意味なんだろうか。 どの順番で短編を読んでも良いというアイデアは面白い。どの短編も死がテーマとしてかかわっていて暗い。

なぜ、このように仕分けるのか？という会計の考え方をそれぞれ世界の経営史を踏まえて紐解く。 金融にユダヤ人やアイリッシュ系移民が多く携わった経緯など深堀りして欲しいような気もあるが面白い。 イニシャルコストが膨大な鉄道開設を評価するために償却の考え方が生まれたとか、管区から連結の考え方が生まれたとかトリビア多数。財務会計（他者への説明）と管理会計（自社のための会計）など説明が分かりやすかった。

コロナ禍に出版された地域衰退の推移と対策について。 外貨を稼ぎ出せなくなった地域からは若年層が流失、特に少子化の進展により小学校が失われると地域の持続や再生産の困難さが可視化され地域コミュニティの将来性が見いだせなくなる。 産業の効率化により外貨を稼ぐ体制構築が重要だが一次産業は大規模化すると多様性が失われ地域コミュニティが劣化する傾向あり。 産業は必要だが大規模化だけでは地域コミュニティを維持出来ない。ヒントは小水力発電、今まで外部から得ていたものを内部で代替する。 コミュニティ不在の理論は不毛か。

モノカルチャーなプランテーションは産業の多様性や他産業への発展に繋がる知識の集積を生まないため、それらの地域は途上国にならざる得ないこと。労働力の収奪である奴隷制により地域を担うべき若者がいなくなったアフリカ大陸では文明が停滞したこと。 砂糖がもたらした負の事象は現代社会にもいまだ影響を与えているのだなぁと感じた。 歴史を学ぶことは、現在の社会がどのようにしてこんにちのような姿になって来たのかを身近なところから考えてみることと諭す、あとがきがまた良い。