復讐に次ぐ復讐。アーロンだけでなくタイタスをはじめ、どの登場人物にも人の醜悪さがあらわれていてマクベスにあった哀しさがない。自然に対して人の行動の下劣さが鮮明に映る狩りの場面が印象的。

花火を見ながら語りあう2人が素敵。厭世気味な将校氏もまた良い。時代変わっての終章によって、本編が青春の記憶としてより煌びやかに感じられた。

あまたあるオマージュの元ネタ・ロミジュリをちゃんと読む。秀麗な比喩に彩られた台詞回しや、キャラクタがたってテンポのよい筋が楽しかった。綺麗な物語なのかと思いきや、猥雑なジョークが入れ込まれるあたりは当時の文化なのだろうか。

復讐に次ぐ復讐。アーロンだけでなくタイタスをはじめ、どの登場人物にも人の醜悪さがあらわれていてマクベスにあった哀しさがない。自然に対して人の行動の下劣さが鮮明に映る狩りの場面が印象的。

ハッピーエンドなコメディ。毒っ気もあまりないので全体的にキュートな雰囲気。エピローグの挨拶まで可愛い。

1）西武＝堤帝国と皇族の関係性 2)オペラ「ミカド」をテーマに日本と欧州、周縁と中心の関係性について3)御真影を例にし日本人の典型的心象風景はどのように構築されたか。 以上三部にわたって、明治以降の天皇制を軸に日本的な性質の正体、根源を論考している。1部だけでも充分に面白かったのだが、仔細にわたり取材しているので知識の押し付けがましさも感じてしまい、正直なところ2部以降は辛かった。私がなんとなく感じている日本的な空気の一端を知ることができた気はする。

主体的な人間性を取り戻す＝堕落するべきだが、堕落しきれるほど人間は強くない。それ故に人はカラクリ＝制度をつくり、堕落するために自らの手で制度を壊し、またあらたな制度をつくると坂口は述べる。戦争や天皇制の本質に具体的に言及することで堕落論の人間讃歌がより明確に打ち出されるが、そんな人間の姿を「せつない」とあらわす安吾の眼差しはやさしい。

坂口曰く、歴史の流れの中で人々は天皇制や武士道、キリストや共産主義などを「発見」し、外から己を律することで堕落することを防ごうとした。だが人間である限り堕ちることは防げないのだから「生きよ堕ちよ」と安吾は言う。それは盲目的に縛られていた外的制約から自己を解放し、堕ちること=自ら考えて生きることを肯定する普遍的な人生讃歌だ。