平安期の貴族社会の実態を諸記録より精査。公卿・諸大夫・侍といつた朝廷の構成員たちが政務、儀式にどう携はつたのかを詳説する。朝廷に仕へる人々は、階層ごとに出世のコースが規定され、仕事のなかで踏まへるべき先例や事前調整が必要な世界だつた。けして優雅な世界ではなかつた。六位の外記など儀式の執行役にとつてはかうした激務と、受領への任用、叙爵による褒賞などがセットになつてをり、彼らの奔走により、朝廷の日常が維持されてゐたことがよくわかる。

第2巻は労働日、工場手工業と機械化の問題を論じる。本巻は、理論的な部分と、長時間労働、機械化による労働者の苦境といつた、ジャーナリスティックな部分からなる。『資本論』の性格や、マルクスの思想が実践的なものであることを示すやうな構成である。かうした19世紀のイギリス工場労働者の苛酷さほどではないが、資本主義の様々な場で、現象的・原理的に類似した状況がまだまだ偏在してゐるといふ感じがする。

松本哉氏の荷風本は、『荷風ひとり暮し』（朝日文庫）に続けて2冊目。前作はどちらかと言ふと、墨田川近辺のスケッチに注力して書かれてゐたが、本作はもつとひろく人生の各場面を通じた様々な場所に注目する。また、『断腸亭日乗』に記されない荷風の行動など、荷風の親類に取材した『断腸亭日乗』のある種のフィクショナルな側面についても思ひを巡らせてゐる。研究者的ではなく、編集者的な視点からの荷風論といふ感じがする。

『大分合同新聞』連載のコラムをまとめたもの。豊後と瀬戸内海交通を通じた交易のひろがり、豊後の硫黄がもたらす東アジア圏との貿易と大友氏など、大友宗麟とフランシスコ・ザビエルを軸に、この時期の日本と世界の繫がりをグローバルに捉へる。リスボンの教会にあるザビエルの生涯を描く油彩画に、西欧人風の大友宗麟が描かれてゐることなど、彼がカトリック世界でも知られた人物であつたことがよく分かる。

故・肥田晧三さんの読売新聞連載の談話をもとにしたもの。肥田さんは、近世からの大坂の文化の蓄積を体感的に知る最後の学者といふ感じがする。文化のパトロン・担い手になつてゐた船場の旦那衆の文化が無くなり、大坂の文化的地位の豊かさも痩せ細つていく中で、肥田さんが慣れ親しんだ事物（木村蒹葭堂日記、生玉人形、耳鳥斎など）について回顧されたことはたいへん貴重である。

平安期の貴族社会の実態を諸記録より精査。公卿・諸大夫・侍といつた朝廷の構成員たちが政務、儀式にどう携はつたのかを詳説する。朝廷に仕へる人々は、階層ごとに出世のコースが規定され、仕事のなかで踏まへるべき先例や事前調整が必要な世界だつた。けして優雅な世界ではなかつた。六位の外記など儀式の執行役にとつてはかうした激務と、受領への任用、叙爵による褒賞などがセットになつてをり、彼らの奔走により、朝廷の日常が維持されてゐたことがよくわかる。

清張の代表作の梗概、清張作品を様々な人が論じた評論からなる。文春文庫の『松本清張の世界』があればそれでよいやうにも思ふが、ついつい買つてしまふ。紹介されたリストを見ると、時代小説ものを余り読んでゐない。また、悪女もの（米倉涼子ドラマの原作）も、実はまだ読んでいないのもあつた。評論では、先般亡くなられた森村誠一さんのコラム「永遠の灯台」は、清張と同氏との愛憎入り混じつた思ひ出、著者にとつての清張といふ存在の巨きさ、著者をライバル視してゐたといふ、清張の大家といふ評価に安住しない精神を評して、興味深く読んだ。