病気自体がなくなったわけではないのに、一時のブームのように去っていったコロナ禍。アクリル板の乱立、県外移動の抑制、「不要不急」や「気の緩み」の連呼、感染者や濃厚接触者の極端な隔離…数々の理不尽さと同調圧力に対し、振り返らないといけないことは山ほどあるはずなのに、あの現象を回顧・分析する本はほとんどない。本書はさらに文化人類学をベースとして、日本的なコロナ対策の背景にある社会性にも目を向ける。緊急事態宣言を渇望し、オンラインで全てを済ます…安易な考えに終始したあの時期は、きちんと見つめ直さなければならない。

タイトルは指紋論だが、写真や痕跡による幽霊の存在認証から話はスタートし、人間の体格や容姿による個人認証、そして指紋認証へと、個人を特定する「エビデンス」の歴史としても読み取れる。指紋というと個人を判別する絶対的な証拠と考えがちだが、実際は指紋のデータベースを作る必要があり、それをどのように分類するかも問題なわけで…個人の特定の難しさがよりよく分かる。そもそも、個人を識別する絶対的なエビデンスなどないわけで、名前、他者からの承認、そして容姿や指紋や顔など、様々な要因を組み合わせないと「私」は認識されない。

病気自体がなくなったわけではないのに、一時のブームのように去っていったコロナ禍。アクリル板の乱立、県外移動の抑制、「不要不急」や「気の緩み」の連呼、感染者や濃厚接触者の極端な隔離…数々の理不尽さと同調圧力に対し、振り返らないといけないことは山ほどあるはずなのに、あの現象を回顧・分析する本はほとんどない。本書はさらに文化人類学をベースとして、日本的なコロナ対策の背景にある社会性にも目を向ける。緊急事態宣言を渇望し、オンラインで全てを済ます…安易な考えに終始したあの時期は、きちんと見つめ直さなければならない。