足利義満がどうやって天皇の王権を簒奪しようとしたかを詳述した本であるが、要するに、それを通して天皇の王権というものがどのようなものなのかを抽象論でなく記述した本と思うし、実際、著者は最後のほうで、そんなに簡単に簒奪できるようなものではないと理解してもらえたと思うと書いておられる。信長や秀吉ではやろうとしてもやれず、家康なら可能性があったかもしれないけど、やらなかった理由が書いてある。さらに、いま国会をにぎわしている伏見の宮がどこまでさかのぼるかという話もよくわかる。

名著である。「汎神論」という言葉の意味を知りたくて読みはじめた。もちろんスピノザのことは何も知りません。「どおせ、汎神論とは何々なんて記載は無いだろうから、スピノザの思想解説から汎神論の意味を読み取らにゃあならんのだろうなあ」と思って読んだが、これが汎神論であるという記述は、はっきりとあり、スピノザの神の定義とともにきちんと述解されているのはすばらしいと思った。同じ目的で読む人のために書くと９９頁だが、この頁だけ読んでもだめ。エチカはこういう本をガイドに読むのはいいと思えて、エチカのエッセンスの本。

足利義満がどうやって天皇の王権を簒奪しようとしたかを詳述した本であるが、要するに、それを通して天皇の王権というものがどのようなものなのかを抽象論でなく記述した本と思うし、実際、著者は最後のほうで、そんなに簡単に簒奪できるようなものではないと理解してもらえたと思うと書いておられる。信長や秀吉ではやろうとしてもやれず、家康なら可能性があったかもしれないけど、やらなかった理由が書いてある。さらに、いま国会をにぎわしている伏見の宮がどこまでさかのぼるかという話もよくわかる。

本文引用「宗全には「凡そ例という文字をば、向後は時という字にかへて御心あるべし」と発言したという、有名なエピソードがある（「塵塚物語」）。この言葉の意味は、先例よりも時勢が重要であるということで、宗全は旧来の方法に捉われていないのである。」「応仁の乱は（中略）下克上という言葉に表現されるように、既成の概念や権威が崩壊し、新しい秩序が構築された時代である。」ぼくは昔から、壇之浦に沈んで見つからなくなった剣のことが不思議で興味があってしかたがなかったので、この本を読んだ。

本文引用「この宇宙には、人間の力ではいかんともなし難い絶対の中心が実在する。誰が諸星を作り、誰が宇宙を芽生えさせたというのか？誰が、この大宇宙の空間と時間を見事に統ているというのか・・？そうした神秘的な、不思議な「力ーーー」が実在し、そこから人間の生命も芽生えている。その生命の根源の意志を、真・善・美と徹観し、その具象として、民族の生命の本源を皇室に仰いでいるのが、世々の日本人の姿であった。」いま皇室の課題が検討されていて、私は皇室のことを何も知らないから勉強しようと思ったのが太平記を読むきっかけでした。

かねてより今年は「アイオーン」を読むつもりと言っているが、いきなり「アイオーン」はきつかろうというので、家にあったこの２冊をまず読んだ。Ⅰに比べればⅡは、おもしい。おもしいけど、やっぱりきついところにくるときついが、エピローグでド感動。ユングという人にとても興味がわいてしまう。かつて「ファウスト」は通読。「ツァラトゥストラ」は途中で挫折したが、今なら読める気がする。おもしろいと思う本ばかり読んでいてはだめ。ややきつい本を読みつづけたい。