続き1　のみならず比喩としての「血」。性の抑圧とキリスト教的な罪の概念。親子の軋轢。また「創世記」のソドムとゴモラも想起する。悪徳と退廃の二つの都市を焼き尽くした神の怒りと生存者。本著は読者を宗教、性、血を巡る、迷える子羊たるティーンのか弱さ、未熟さ、痛ましさ、残酷さを読む大人たちにつきつけ、その頃の自分や学校生活が甦らせてなんとも痛ましい気持ちにさせられる。結局「神」は誰につき、誰に罰をくだしたのだろう。キャリーが痛ましくてならない。そして既読感の正体は　続く⇒

続き2解説を読んで判明した。これは黒いシンデレラなのだと。多くの重層的メタファーを散りばめたキングの筆力に改めて感服する。デ・パルマの映画（76年）の映画化であるが、表面的には大災害級の最後の惨事の規模の差であるが、本質を掴み、忘れられないものにした。原作はキャリー以外のティーンたち一筋縄ではいかない各々の未熟さがきちんと描きこまれ、分けられ、当映画のファンにも十分に楽しめるものになっている。ラストは言わないが映画と異なる驚きを示唆している。原著1974年刊、邦訳1985年新潮文庫。訳＝永井淳

解決されたのか。人々に認められたキャリーが、念力による恫喝なしに生きていけたのか。　念力を持つものと持たないものが共存することは可能なのか、不可能ならば念力を持つものをどうしたらよいのか。

【日本の夏は、やっぱり怪談】〈其の三、和洋折衷〉イベントにて読了。

マーガレットは、自分の母の能力を見て怯え、その恐怖をどうにかして消化するために宗教へ走ったのかなと思いました。あれは悪魔の力だ。その思い込みを宗教も裏付けてくれたと。そして、娘にもその能力が現れたのを見て…。単純に虐待と言いきれないところが切ないと感じました。

亀吉先生コメントありがとうございます☔神の存在が難しい現代なら、また違った解釈があったかもしれない。。

小説を読んだことで映画の方も視聴。いじめ。最高のステージ。暗転。原作では街に言及(これ以上書くとネタバレなので自粛)、ラストはホラー映画の原点としてあっちこっちで使われていそう。

ともさん、初めまして。わたしは2作目は観ていませんが、1作目は傑作です。デ・パルマ節炸裂です。原作と違い、線が細いキャリーのシシー・スペイセクが最高です。機会があればぜひ。

sleepyさん、こんにちは。おすすめありがとうございます。観ます！感想お書きしますね。