死んでもなお多くの他者のためになる鯨に敬意。自分もそうありたい。

再読。マックス・ベネット著『知性の未来』の認知科学的知見を補助線にすると、「目的」とは他者の行動予測や自己モデル化のために脳が生み出した虚構の概念に過ぎない。このモデルで成立しない行動をすると、非人道的・人間的扱いされるが、そもそも目的など実在しない。だからこそ「目的に抵抗する」という態度すら、依然として目的の引力に縛られていると言える。「抵抗」ではなく「目的という概念そのものを忘却せよ」。それこそが、真に目的論から自由になるということではないか。

再読。宇野重規氏の著作を経由したことで、本作に潜む鋭い問題提起に気づくことができた。それは、民主主義の限界を「立法権」の枠組みだけで議論することへの警鐘であり、より強大化した「執行権（行政）」が放置されている現状への強い危機感だ。現代民主主義の死角であるこの執行権の問題を本格的に論じているという『来るべき民主主義』へ。次なる必読書をみつけた。

死んでもなお多くの他者のためになる鯨に敬意。自分もそうありたい。

事件簿というほどではない。珈琲店で事件が頻繁に起きても困りますしね。珈琲店こそ平和であってほしい。