人間の生命力の発露が、複数の人間に有利不利を生んでしまうことは避けられないが、有利不利の関係を文化や制度に固めることは、理想的な良い社会においては避けられる。でもそのような社会はまだどこにもなく、既に大量に積み重なった文化・制度に内包された暴力が、永遠に誰かを苛み続ける中、個人として周囲の物事にどう接するかという課題と、社会をどう良くしていくかという課題がある。個人面は原始仏教(と禅宗)、社会面は多元性 (プルラリティ)に可能性を感じる。共有地(コモンズ)はシステムの高度化で実現可能に近づいている。

皇室典範改正に対してもつ違和感を説明する言葉を探したが、中島みゆきの「むずかしくは知らない ただEAST ASIA」という歌詞が浮かんできて、説明はできないが、違和感がある、という感想をそのままもっていても、間違いではないのかもしれないなと思った。 うまくいかなくなるまでは、むずかしいね、で終わらせて、夕食について考えたかったのに、ついにうまくいかなくなってきたな、ということそのものが違和感の正体なのかもしれない。

人間の生命力の発露が、複数の人間に有利不利を生んでしまうことは避けられないが、有利不利の関係を文化や制度に固めることは、理想的な良い社会においては避けられる。でもそのような社会はまだどこにもなく、既に大量に積み重なった文化・制度に内包された暴力が、永遠に誰かを苛み続ける中、個人として周囲の物事にどう接するかという課題と、社会をどう良くしていくかという課題がある。個人面は原始仏教(と禅宗)、社会面は多元性 (プルラリティ)に可能性を感じる。共有地(コモンズ)はシステムの高度化で実現可能に近づいている。