もちろん、その後は予想外の展開で、ポアロのように私の脳は灰色かどうか知らないが、精一杯、脳を働かせながら（働いているよね、たぶん…）読み進める。なるほどなるほど…。 　謎解きは謎解きとして、今回強く感じたのは女性たちの姿。普通に幸せになりたいだけなのに、それがままならなかったり、罪を犯したり…。「幸福にお暮らしなさいね。でも、人生とは、ずいぶん勇気のいるものですよ」というミス・マープルの言葉の沁みること沁みること。 　マープル・シリーズは後半戦へ。 　1953年作。

このことがその後の帝国に影響しなかっただろうか、ということが塩野氏の問題意識。 　皇帝になったマルクスが直面したのが飢饉・洪水、パルティア戦役、ペスト、キリスト教徒問題などなど。並みの人間に皇帝は務まらない。がんばれマルクス、と応援したくなる。そして、ゲルマニア戦役、どう終息させるのか……。[中]へ。

そこに至る出来事を読み手の関心を捉えて説明していく。たとえば幕府に命じられて天狗党や諸生党の騒乱を鎮めに行く宍戸藩主松平頼徳は三島由紀夫の曽祖母の兄。事態終息を図る幕府の命により頼徳は切腹。三島理解に「切腹」は欠かせないとして三島由紀夫作品に触れていく……。　クラシック音楽の演奏で「推進力のある演奏」という評を聞くことがあるが、音楽評論家でもある著者の本書は、読み始めると最後まで連れていってくれる「推進力」ある著作だった。新たに知ることも多々あり関心が途切れることなく読了。片山氏の語りに魅了された。

「観」について語る文章は、少々難解であったが、「骨董」を語る文章が「観」の理解を助けてくれた。 　また「空虚な精神が饒舌であり、勇気を欠くものが喧嘩を好むが如く、自足する喜びを蔵しない思想は、相手の弱点や欠点に乗じて生きようとする。」（「政治と文学」、p67）も自家版「人生ノート」に書きとめておこう。　→

　もうひとつ、「民主主義という大芝居には、政治家という役者と国民という見物人が要る。比喩的な言辞ではない。実際に、政治家は見物のこわいことを知っている名優でなければならず、見物は金を払って来た見巧者でなければならない。政治的関心などというとぼけた言葉なぞ要りはしない。」（「吉田茂」、p216）とは、人生「観」のひとつの肝だと思う。

「説明責任」と日本語訳されている「アカウンタビリティ（accountability）」という概念は「責任の所在を他者に向けて申し開くことのできる力量」という意味が備わっているのだという(p75)。「自分の立場を一方的に説明する責任」をいうのでは、まったくない。たとえば、沖縄問題で向き合う他者とは、沖縄という場所をめぐる歴史、記憶、情動、未来などなどであり、そういったものに向き合った説明が行われることが、まさに政治というものだ。　→

「説明責任」を行わない政治の暴力性が人びとの国への想いを壊し続けていることをそろそろ政治家は気付いてもいいのではないだろうか。 　とりあえず、これまでのことと「アカウンタビリティ（accountability）」の観点から選挙期間中の候補者の声に耳を傾けたいと思う。

返信ありがとうございます。確かにアフリカルーツの作家は認識がとても薄く、私も恥ずかしながら、ノーベル文学賞のことも忘れていました。Amazonで探してみようと思います。ところで、風に吹かれてさんもジャズがお好きなんですね。THE SIDEWINDER と CANDY、私も好きですよ！　ちなみに私のおすすめはハービー・ハンコックと共演したCornbreadです。もし機会がありましたら、どうぞ(笑)

Cornbread、私もAmazonで探してみます ^^

　でも、いくら列車が並行して走ることに慣れている人でも向こうの列車のブラインドが開いて殺人の現場を見てしまったら……。セント・メアリ・ミードに向かっていた年配の女性は訪問先のマープル宅に着くと「わたし、たった今、人殺しを見たの！」と言うのだった。年齢を感じ始めているマープルは自分で捜索をしないで捜索者を派遣……。　→

　殺人を行ったのは誰か、誰が殺されたのか、もちろん読みながら推理するのだが、やはり事件の周辺にいる人びとの人間模様が読みどころ。ポアロ・シリーズでもおなじみの誰と誰が仲良しになるのだろうとちょっとしたロマンスも楽しめるのだが、いろいろと展開があって……、もちろん殺されるのは一人ではなく……、本作も楽しく読了したのだった。 　1957年作。

　　小柴敏四郎は攻撃「精神」を説きつつ強くない相手との短期局地的限定戦争を説き→何十年後かに満州を拠点に日本を「持てる国」にしようと考えた石橋完爾→相手が誰であろうと命ぜられれば戦争を行い、玉砕や「バンザイ突撃」を繰り返せば、いつか、勝利の女神は微笑むと考えた中柴末純（『戦陣訓』の作者のひとり）……。　→

　明治憲法下、統帥権を持っていた天皇は治世を行うわけでもなく、政治や行政や戦争遂行は、それぞれの人間が連携もなくバラバラに行っていた。つまり、ファシズム体制にもなっていなかった。思うに、ある車のいくつもあるハンドルをそれぞれが無責任に回していたということだろうか。当たり前のことを当たり前にやっていなかった時代……、多くの国民も死んだのだった。 　はて、とすれば、現在は……？ 　2012年刊。

NATOを拡大しないとの合意を破られたロシアなどなど。そういったことを踏まえると米国追従とされている日本の外交がこのままでいいのだろうかとの感をいっそう強くした。 　新首相（10月1日より）は日米地位協定改定を口にしているが、世界で最も対等でない協定の見直しを行うなどして、バランスある日米関係が築かれることを切に願いたい。そうでなければ、さらに米国による日本の不沈空母化は進むだろうと思う。 　2022年刊。

なぜ今、「平和」なのか、「勝利」ということを願わなければならないのではないか、と発言する。おそらく、それぞれ思うことを言葉にすることがお互いの関係性を深め切迫している状況の中で日々を過ごしている心をケアするのだろうと思った。 　著者が旅先で出会った人々は真摯に誠実に日々を生き避難者のケアに努めていた。戦争は、いつ終わるともしれない。「戦争語彙」は増え続けるだろう。読むのが絶望するほど分厚い記録にならないことを祈るばかりである。 　2023年刊。

　もちろん、その後は予想外の展開で、ポアロのように私の脳は灰色かどうか知らないが、精一杯、脳を働かせながら（働いているよね、たぶん…）読み進める。なるほどなるほど…。 　謎解きは謎解きとして、今回強く感じたのは女性たちの姿。普通に幸せになりたいだけなのに、それがままならなかったり、罪を犯したり…。「幸福にお暮らしなさいね。でも、人生とは、ずいぶん勇気のいるものですよ」というミス・マープルの言葉の沁みること沁みること。 　マープル・シリーズは後半戦へ。 　1953年作。