ヤン亡きあと。「それでもぼくらは生きていく」。不穏な雰囲気。続きも楽しみ。

ヤン亡きあと。「それでもぼくらは生きていく」。不穏な雰囲気。続きも楽しみ。

レオの過去。画家の欲と顧客の欲。「絵で食っていく」という思い。続きも楽しみ。

国立国際美術館で開催中の「古代メキシコ　マヤ、アステカ、テオティワカン」展で購入。展覧会では、古代メキシコ文明の歴史、地誌、相互の関係まで、丁寧に説明してくれていました。単純なのに過剰な装飾の石像や土偶がとても新鮮で、見入ってしまいました。また、マヤ文字を刻んだ石碑に「おお、これが・・・」などちょっと感激しました。図録では、さらに詳しく古代メキシコ文明の概略や発掘の歴史が書いてあり、興味深く読みました。あと、書跡を芸術品として愛でたというマヤ人、岩に刻まれたマヤ文字をぼうっと眺めるのも楽しい。

現代のうつ病に、社会・文化的背景に注目しアプローチ。「うつ病の病態は神経症段階と精神病段階の2つの段階を相互に移行すると捉えられる」という視点は確かに有用。また、不安焦燥の強いうつ病と、不安神経症や抑うつ神経症を、うつ病ー不安障碍の移行領域とみるのも興味深い。現代の職場の問題点として、長い労働時間、職場の「偽性メランコリー親和型化」「われわれという感情の希薄化」を挙げているもの参考になります。職場に関連したうつ病や双極性障害、社会恐怖やパニック障碍、抑うつ神経症をどう位置づけするか、頭の整理ができました。

「聞く」と「聞いてもらう」がグルグル回ることの力。おせっかいの効能。「何かあった？」と一歩踏み出すこと。筆者のふらりふらりとする語り口が大変魅力的。そうそう、と思うところが多々ありました。読むことで勇気づけられる本。よかった。

子どもが歯科で「食いしばり」と言われたとのことでチェック。前半は自律神経の整え方。深呼吸や人間関係の整理、食事の改善、よく噛んで食べること、などなど。後半は歯科医による食いしばりの説明。「上下歯列接触癖」(TCH)というのがあるのか。舌を正しい位置に保つトレーニング(あいうべ体操)と、スマホ操作は顔の高さまで画面を上げることなどなど。「食いしばり・歯ぎしり」に特化した本というよりは、自律神経の整え方と予防的な歯科受診の大切さについて述べた本という感じでした。

ちょこちょこマーベルの小ネタも出てきて嬉しい。

「愛があるからこそわかり合えない」難しさ。共感型話法と問題解決型話法のミスマッチ。そのような夫婦の間で、思いついたことを言っても受け入れてもらえるという安心感である「心理的安全性」を培っていくための本。ヒトの脳を「電気回路装置」として見立て、人間関係をその装置の「連携システム」と捉えてみるという視点が面白い。ついつい言ってしまっていることも多いなあ。特に、食をめぐるやりとりが興味深かった。時々読み返そう。

一世代上のお二人の昔話と雑談。さっぱりついていけない話も多いですが、時々おおっと思う発言が出てきて、面白く読みました。

非日常を覗きたくなって購入。夢の扱い方。しりとりの効能。「眉唾」。姿のないものや気配に声をかけられたら首を右に回す。手のひらを相手に見せて振る「バイバイ」などなど。日常を魔術的な世界に変える方法と注意点がたくさん。素人のための「ライフハックとしてのマジナイ」という視点が面白い。

祝アニメ化。目標もできて。続きも楽しみ。

Kindleで再読。せっかくなので曲を流しつつ。どこか懐かしい雰囲気がいいです。

先日、あべのハルカス美術館で鑑賞した「円空」展。円空のことをもう少し知りたくて購入。お話としての生涯をわかりやすくすることができました。

窮地からの逆転。謎が少しずつ明かされる。続きも楽しみ。

別れと覚悟。続きも楽しみ。

ファンタジースプリングス、楽しみです。

危機的状況で薬屋のお仕事。続きも楽しみ。

最近の生きづらい世の中について、筆者の視点はとても参考になりました。大人について。創造はストカスティックなプロセスであるということ。「貧乏くささ」について。行政は弱者のためのものだということについて。暴力の制御は原理の問題ではなく程度の問題であることについて、などなど。資本主義の終わりを目指す「加速主義」に関して初めて読みました。また感情生活には「敬意を抱く」ことのほうが大切であるという知見や、図書館はおのれのムチを可視化する装置であるというお話には、なるほどその通りと思いました。面白かった。

ぐるぐると悩みは尽きないものの、なんとも甘い。このまま順調にいくのか、続きも楽しみ。

パンダについてお勉強。タンタン永眠の報を聞いた日に。