ネタバレわたしは嫌いじゃないですよ、レオ⭐︎若葉。バカなのに語彙力あるところとか。 ワインの女の怖さ、そして妖怪が目に見えて映像に残るこの現象は何なのか？　あってはならナイんですよ！水木大先生は吠えて京極夏彦は沈黙。さて、続きが気になりますよ。

ネタバレ途中からどんどん面白くなってきました。敗戦後の「道徳」が、これまでの儒教ベースにできないがために中身がスカスカになってしまったこと。日本独自の「もののあはれ」や、西田幾多郎の「無」の思想。「古池や蛙飛び込む水の音」には「私」がいない。心を留めない「石火の機」。仕事は素直な気持ちで真面目にやる。 筆者はやはり「思想が失われた今こそ論語」と論語推しですが、論語が女性蔑視である疑いがあるので、その部分は受け止めかねました。やはり論語自体を読まねばならないですかね…

ネタバレわたしは嫌いじゃないですよ、レオ⭐︎若葉。バカなのに語彙力あるところとか。 ワインの女の怖さ、そして妖怪が目に見えて映像に残るこの現象は何なのか？　あってはならナイんですよ！水木大先生は吠えて京極夏彦は沈黙。さて、続きが気になりますよ。

ネタバレとても分かりやすく平易な言葉で書かれているので読みやすい。改めて感じたこと。飛鳥・奈良・平安時代はなんかいい／江戸時代の出産は酷い／江戸から明治にかけての儒教的な女性への扱いもひどい／ポルノコンテンツの6割が日本製って… 朱子学にしても西洋文化にしても、何か外国から取り入れるたびに「下々を管理しやすく」って発想しかないのが残念。