詩の解説は、一般的には詩の死であるのかもしれません。 でも詩人の解説は、枯れ木に花を咲かせるようです。 はじめの言葉として 「いい詩には、ひとの心を解き放ってくれる力があります。いい詩はまた、生きとし生け行けるものへの、いとおしみの感情をやさしく誘いだしてもくれます。どこの国でも詩は、その国の言葉の花々です。」 詩人は書くからにはすべての言葉を、詩にしなければ気が済まないようです。これに続く言葉もグッときます。

詩の解説は、一般的には詩の死であるのかもしれません。 でも詩人の解説は、枯れ木に花を咲かせるようです。 はじめの言葉として 「いい詩には、ひとの心を解き放ってくれる力があります。いい詩はまた、生きとし生け行けるものへの、いとおしみの感情をやさしく誘いだしてもくれます。どこの国でも詩は、その国の言葉の花々です。」 詩人は書くからにはすべての言葉を、詩にしなければ気が済まないようです。これに続く言葉もグッときます。

仏教関係の本には２種類ある、悟りを得るために書かれたものと、たんに仏教について書かれたもの。また別に、悟った人の書いたものとそうでないもの。この本は悟った人が悟りを得るために書かれている。仏典である。大拙は中国の仏教学者と論争した。仏教史とは事実ではなく精神を辿るものだと主張し、史実のみで判断する人を批判した。大乗仏教は釈迦の仏教の乗り越えである。釈迦に含まれていた大乗精神が日本で芽吹いたのが浄土真宗とする。妙好人の衝撃がこのアイデアを与えたのではないか？ロシアの大地、霊性を思い浮かべた。

題名の最初に「夫」とある。 車谷を鏡として自分を語っているのだ。 高橋には幾つか詩の鑑賞の著書がある。 通常、一冊の本に新鮮な感動というものは数えるほどしかない。 高橋は、ほぼすべてにおいて、それを与えてくれる。 同じように、一つひとつのエピソードに同じ目が宿っている。 車谷を読みたいと思うと同時に、読まないほうが良いと思う。 瞑想すると無意識のどこかに引っ掛って戻れなくなることがあるそうだ。 深い精神分析は、「うつる」ことがあるそうだ。 いまややめといたほうがよさそうだ。