またウクライナが解決しなければならない問題、例えばEUの要求する慢性的汚職、オリガルヒ及び政治金融界の政治への影響、国家首脳部に蔓延する縁故主義、司法の独立性、人権保証の法治国家、権力の分散化、経済再建などなどは、そのままロシアのアイデンティティの底にあるものとも思える。戦争の長期化は欧米対ロシアの二極構図で成立しないグローバルな複雑さを解決できない…例へばグローバルサウスの無視できない力や欲しいところだけを取引する各国の読めない行動などなど…現代世界にあるのだなと読めた。とても理解しやすい良書だった。

またウクライナが解決しなければならない問題、例えばEUの要求する慢性的汚職、オリガルヒ及び政治金融界の政治への影響、国家首脳部に蔓延する縁故主義、司法の独立性、人権保証の法治国家、権力の分散化、経済再建などなどは、そのままロシアのアイデンティティの底にあるものとも思える。戦争の長期化は欧米対ロシアの二極構図で成立しないグローバルな複雑さを解決できない…例へばグローバルサウスの無視できない力や欲しいところだけを取引する各国の読めない行動などなど…現代世界にあるのだなと読めた。とても理解しやすい良書だった。

復讐は言いすぎかな。そんな悲惨はなかった。やり返しかな。Commedia umana、コメディですね。

追伸…先の怨霊と化した騎士と女の残虐な繰り返しの場面はなかなかのタッチで、この怪奇さはSleepy Hollowを連想させた。グロッタでもある。

→毎日一人のファシリテーターが立ち、お題に沿って、一日目は自由題、二日目は不幸な境遇を抜け出し仕合わせを得るをテーマに、三日目は望を巧みに獲得した人をテーマでショートストーリーを披露させる。三日目辺りから際どい。段々に大人の童話になって行く。話も込み入って物語風創作性豊かになってくる。最大テーマはあれをこうして、此れをあれして若い娘、美貌の夫人に思いを果てるだが、そこには堕落した司祭や堅物の修道士らを手球にとって思いをとげる娘や忍耐強く世を靡かせ思いを手にする若者の努力も見逃せない。→

→私として三日目第七話贖罪の夫人の話は宗教の嘘と人心の道徳がテーマでちょっと説教臭いが、良かった。まあダンテからすれば何と伸び伸びしていることか。四日目からどうなるのだろう。大胆に太股を露わにする娘が書影に、これって誘っているのか？「情熱の運動について」の肢体だそうだ。

→シンプソン一家のホーマーが踏んづけてトーラスのドーナツを何個か潰してたらそんな特異点のファイバードーナツができるだろうけれど、無限にあるからホーマーには同情しない。とか。 シモーヌ・ヴェイユの兄アンドレイが数理ーリーマン幾何面ーゲージ群論に架け橋しようと試みるラングランズ予想に量子物理学へも拡張しようするとか。量子物理学の超弦論を数理世界のゲージ理論ですでに予想していて、数学は発見されることを待ち望み、そこには特許は成立しない。既にあるからだ。→

→そこいらへんが物理科学のイノベーションと全く異なる。フーリエ方程式に誰かパテントなり使用料を払ってるのだろうか？数学は何処にいても、何時の時間にあっても平等である。それはある意味「愛」である。しかし、数学の経験は一瞬に二十万人を焼き殺す「罪」も一方にある。映画「愛と数学の儀式」は多分に場の量子論がもつトンネル効果の数式を恋人真理に刺青したのだろう。 青木薫さん訳の数理以外は散文詩的に楽しめた。とても数理は脳の襞にも留まらなかったが。

神曲の光景が現れたかと思うと、不安と憧憬を伴いトスカーナの路を歩く等身大のダンテが現れる不思議な感覚だった。ルネサンスの幕開けを告げるジョットをパドゥヴァの工房に訪ねる。「アリギエーリ卿、久しぶりだね。噂聞いてましたよ(トスカーナ言葉の詩を書いてなさるんだってね)」「そうなんだよ。もっともっと豊かな言葉を見つけねば。君の絵はとても生き生きとしているね」二大巨塔の語合いが中世の終わりと新時代の始まりのような小気味のよいものだった