センセーショナルな書名の割には内容は学問的で、遺伝の話から進化心理学まで幅広い。確かに実社会ではあまり言われないことが題材として取り上げられているので、違った視点で物事を考える材料にはうってつけ。

20世紀イギリスの代表的哲学者ラッセルの主著。何となくで手に取ってみたが思った以上に充実した内容で、現代でも十分に通用するものが多く驚かされた。第4章「退屈と興奮」は興奮を催す大量のコンテンツで溢れるネット全盛時代の今にこそ読むべき。

明治の文豪、夏目漱石の生涯を描いた本。江戸的な漢詩の素養を持ちながら英語を操る彼は明治という時代を象徴したような人物であるが、そんな彼が小説家として活躍したのは人生最後の10年ほどだというのだから驚かされる。

かなり久々の刊行。恐らく1年は空いたのではないか。私は基本的にWEB版のラノベは読まないのだが、実は本作は唯一WEBも追っている作品である。書籍版は大筋の流れは変わらないが、登場キャラが変わっていたり追加されていたりする。書籍化にあたりかなり推敲したのが伺える。この後の展開が好きなので（WEB版通りに進むかは不明だが）楽しみにしたい

鈴木大拙晩年の論稿集。どうしてもこの手の本は抽象的な話に終始してしまうが自分がかろうじてなんとなくわかったのは「このままということ」だろうか。忙しなく生きる現代人に「このままで良いんだ」と語り掛ける大拙氏の筆致はどこか優しい。

「言ってはいけない」の続編的な本。と言っても同書をあらかじめ読んでおく必要はない。最新の遺伝学や心理学の見地から人種ごとの知能格差やその特質を深掘りしていく。

再読。マキャヴェリが念頭に置いているのは西洋型君主だが、それでも為政者としてやることがそうそう変わるものではないという性質のためか、その内容は普遍性がある。例えば気前の良さで名声を維持することはできない、というのは現代に生きる我々の人間関係にも応用できるのではないだろうか。

日本と欧米において進む社会の分断を、インテリ/非インテリ、モテ/非モテの両面から切り込んだ意欲作。21世紀に生きる我々は何のために学ぶのか、既存の知識にもはや意味があるのかと考えさせられた。

センセーショナルな書名の割には内容は学問的で、遺伝の話から進化心理学まで幅広い。確かに実社会ではあまり言われないことが題材として取り上げられているので、違った視点で物事を考える材料にはうってつけ。

異常心理とは決して一部の精神疾患の患者だけではなく誰にでも起こり得るものだというのがよくわかった。 完璧主義など成立しえないというのは考えてみれば道理なのだが、成功を積み重ねることでしか自己の価値を維持できないという思考ではなかなかそこから脱却するのは難しい。 正常と異常の違いと言うのは所詮はその人や社会により決められた規範や価値観に沿っているか否かの違いでしかないのかもしれない。