風の谷はユパありきではない。ジルがいて民がいて、大ババ様から文化や歴史の教訓を学び、ナウシカや子供たちを育てる。ユパは慕われようと、情報や助言を与えるソトの人である。ユパ自身それを知悉している。この本で気持ち悪く感じるのはそこである。地方に住む者の目には視点がノマド寄りに映り、彼らが滞在したくなる"疎"コンテンツは異様に感じる。現実には自治体首長は任期付の役人なので、変革が難しい、それは違いない。しかし自治体を持続するべく変革するのは民。住民自身が閉じず諦めず、自ら学びブラッシュアップするしかないのだ。

この本から導かれる事実は、私を動揺させる。動物がヒトと大差ない事実を認めたくないのではない。ヒトがこれまで、今このときに至っても、他の動物をどれだけ非情に扱っているかに思い至るからだ。実験動物を筆頭として、動物園の環境、酪農業の家畜を生産物扱いするやりかたや、野良犬の殺処分、昨今のクマを"駆除"しなければならない恐怖の存在として取り沙汰する風潮まで、いずれもやりきれない。人間は、見失っている。

女性指導者が男性の性的な視線を浴びなくなった閉経後に活躍するという見方は興味深かった。わかる！と思った。良かれ悪かれ、人間社会において男性は男性と同じように女性を扱わないし、その空気が女性と女性の関係にも影響を及ぼす。いくら色恋を交えずに振る舞っても、物事が勝手に捻じれてゆく。メンタルが削られてゆく。ということは、男女同権であっても、その経路は異ならざるを得ないということだ。高市氏が料亭で"意見交換"を行わないのもそうだし、もっとローカルで小規模な集まりであっても、ホモソーシャルなやりかたは機能しない。

昨日仕事中に全力で激怒したらからだに負荷が過ぎたらしく、帰宅してから起き上がれなくなった。背中、首、頭、目の奥と痛むので、ヒモでたすきがけをしてそのまま就寝、今日も服の下に巻いている。ぜんぜん楽。まだ痛みが残る頭もできれば巻きたいけれど、往年のヒッピーじゃあるまいし、、、なにか偽装できないかしら。

ブックイベントで購入。白洲正子が生前最後に関わった本との由。『現在を支えているのが過去ならば、先ず古く美しい形をつかまえねば、新しいものが見える道理はない。こんな自明なことを皆忘れている』。『美をつくし、善をつくした高蒔絵の如きは、一見完璧なもののように見えるが、既につくすということばの中に、あとにはもう何もないことを示しており、それに反して極度に縮小された茶室とか、荒びた器や焼きものには、何物にも拘束されない自由な天地と、すべてのものを生み出すいのちが秘められていることを語っている』。

備忘：オクラは１穴に種３粒。ジャガイモは逆さ植え。霜よけに篠竹。自家製自然農薬はつくってみたい。酢＋焼酎ベースにニンニク、トウガラシ、タバスコ、木酢液、加えて液体せっけん。もうひとつ牛乳＋液体せっけん。草木灰も。

畑を始めて1年余、虫はいろいろいる。カエルはほぼ一年中いるんじゃないかとすら思う(誤　生業じゃないから、土は育てたいけれど、ミックス緑肥の種を買うのは程々でよくて、その種を落としたらいいし、雑草でもいい。余った野菜の種でもいい。多様なのがいい。畝の上が空白になる時期はあって、枯草で覆ってはみるものの、これは考えどころだと感じていて。野菜の収穫前に次の種を蒔くのはなるほど、と思ったが、いつも芽が行方不明になるので、かと思いきや草ごと刈ってしまうこともあり、これまた工夫のしどころである。日々試行錯誤。楽しい。