津田もお延も津田の父もお秀も小林も皆、見栄や打算、自尊心や競争心から、不誠実に牽制し合いこづき合う。もっとも一世代上の吉川夫人は津田に、岡本はお延に親心にも似た嘘のない愛情を垣間見せるところで、読者は一息つくことができる。 インテリ無為徒食の小林は不快な男だが、津田の虚栄を暴き立てこの時代の階級格差を暗示させる一種の良心の役割を担っていることは否定できない。 そもそも津田をここまで屈折させる原因となった清子がどんな辛辣な女かと思っていたら、意外にも淡泊無邪気な性質を垣間見せたところで、本作は未完に終わる。

裕福で著名な作家が創作の取材のために身分を偽り玉の井の私娼窟（現在の墨田区東向島）に出没する。娼婦お雪と情を交わしながら身請けすることもなく観察者に徹するその冷淡さに違和感を覚え始める頃、「彼女達は一たび其境遇を替え、其身を卑しいものではないと思うようになれば、一変して教う可からざる懶婦となるか、然らざれば制御しがたい悍婦になってしまうから」と、過去の失敗に基づく苦い理由が明かされる。「作後贅言」では神代帚葉翁の思い出と共に大正・昭和初期の銀座の在りし日の風俗が丹念に描かれる。

最新鋭の海底掘削船を駆使して深海底下1km以上・温度100℃超に至る範囲の極限環境における微生物圏を探索する。下北八戸沖の調査では海底下の石炭層の堆積物内に当時の陸上のカビ菌類を含む微生物圏が生きながらえていることが、室戸沖の基盤岩まで掘削する調査では細菌が内生胞子を作ってサバイバル休眠していることなどが発見され、さらには最深部における正体不明の微生物群の存在まで示唆される。またこれまで集めたコアの再調査から大陸から外洋に向かってアーキア優勢からバクテリア優勢へと構成が移り変わる全体的傾向をも示唆される。

津田もお延も津田の父もお秀も小林も皆、見栄や打算、自尊心や競争心から、不誠実に牽制し合いこづき合う。もっとも一世代上の吉川夫人は津田に、岡本はお延に親心にも似た嘘のない愛情を垣間見せるところで、読者は一息つくことができる。 インテリ無為徒食の小林は不快な男だが、津田の虚栄を暴き立てこの時代の階級格差を暗示させる一種の良心の役割を担っていることは否定できない。 そもそも津田をここまで屈折させる原因となった清子がどんな辛辣な女かと思っていたら、意外にも淡泊無邪気な性質を垣間見せたところで、本作は未完に終わる。