⇒なく、魑魅魍魎も徘徊しているのかもと思わせ、誰かモデルとなる作家や世界があるのかもと思わせる。くわばらくわばら。

⇒押し上げた功績の多大さは論を待たない。だが一方、強烈な個性と馬力で組織を牽引するやり方式を誇られた方だけに、その後に続く者としても大変だったろう。同社のさらなる発展に向け、今後のかじ取り、組織風土作りがどう展開するかめが離せないと企業の一つだと思えた。

ガジュマルさん、足を運ばれたら感激ものでしょうね。地質学的なこと知らないことも多いのですが、地球規模のダイナミックさや何万年にも渡る地球規模の大変動が現在の景観を形作っているかと思うと、ちまちましたこともさることながら、気宇壮大になりそのダイナミックさに圧倒されますね。ブラタモリの上をゆく快感を覚えました。

私もブラタモリ♡いつも楽しみに観ています😊

⇒我が子への熱き思いを抱きながら、戦争を挟んだ怒涛の時代を生き急いだ松阪熊吾の後ろ姿に振り回され翻弄された母と息子。その時代状況の中で強烈に生きぬいた男の像を目にしつつ、父母大きな愛のなかでまた自分も育ったのだと自足し安堵も覚える作家の心情を思い描くと、人の世に引き継がれる想いや生きかたといったものに素直に頭をたれたくなった。

⇒やりとりが面白かった。谷川さんの書簡が書かれた時期は記載なく不明だが、２０２２年１月～２０２３年の春先くらいの間での往復１８書簡。谷川氏は２０２４年の１１月に逝去されているので最晩年での書簡になる。ブレディーさんの文書は一読すればすっと頭に入ってくるが、谷川さんの詩頭から湧き出てきた詩は、僕は著者の作品をフォローしたことなく不慣れで年齢的にも随分上の方でもあり、どこまで著者の真意を理解できているかは不確かで心許ない。

⇒研ぎすまされての珈琲文化であり、それに対する著者をはじめ多くの関係者の愛情や蘊蓄にも納得できた。地球温暖化を受け２０５０年には世界的にコーヒーが不足するという「２０５０年問題」があると知り、美味いコーヒーを飲みたいなら、より大きな視野を持ち続ける必要があることにも理解できた。一杯の珈琲にも心して感謝の念とともに味わいつくさなくてはいけない。

⇒ラテン語のメメントモリは聞き知っていたが、書名にもある『カルペ・デイエム(今この瞬間を生きて)』は初めて知ることができた。老いも死も前からも後ろからも迫りくることを自覚する時節を迎えている我が身であるが、本書の「第四章　私の老い支度」、「第五章　母を見送って」そして「エピローグ」の言葉を受け取り、「いのちあるうちはまた新たな今日の一日を丁寧に生きるほんなし」と適度な緊張感を覚えて本書を閉じた。ありがたいことだ。

⇒からだ、本書では二部編集で、PART1で「明宝・国宝でたどる美と伝統」、PART2で「日本史のなかの興福寺千三百年」と銘打って、その概要を多くの写真、図なども駆使して解説していて興味深い。個人的にはPART2部分への関心が強く注目して読んだ。なにわともあれ、結果的に素晴らしい諸像と奈良公園を遺してくれたことには、遅れて奈良県民になった者としても素直に感謝したい。

⇒新たな遠大な自然文化視点を持てる可能性があるのではとのスケール大きな論を展開されている。書名とおり森と海を実地に踏破したうえでの論考であり、その途上で著者の心身に去来した例えば、役行者、修験道、自然が奏でる音楽と響き、神話、補陀落渡海、黒潮の諸相、ウミガメ等々の思考が詰まっていて、わずか200頁ほどの本だが、読み応え十分でありかつ自然感得については新たな知見・知識にも富み読み応えがあった。