『家が好きな人』が大変に好みの作だったのでこちらも。全体的にあなぐら感があるのがすごくいいんだなとおもう。アルコーブとか、二段ベッドとか。そして物がいっぱいの秘密基地感。理想のおうちを考えちゃうよね～。

最近目に付く「天皇アゲ」とでも言いたくなるあれこれをちょっと引きながら見ていたので、タイトルにとびついた。そういう意味か。敗北。全体的にずっと納得しながらというか、なんとなく持っていた知識がつぎつぎつなげられていくように読んだ。後半、信田さよ子の戦争PTSDのはなしが出てくるあたりもやはりそうだよなと納得した。自分の中に、戦前と戦後の分断、幻想のゼロスタート、思い込みの生まれ変わりなどなどの言葉が生まれる。けりがついてないのだ。

Huluでパペット映画をみて、読み返したくなり。私ったらほんとうに読んだものを端から忘れてしまうわねと苦笑してしまう。最初に読んだときはもっとスニフにイラついたような気がするが、どうしてまったく、こんなにかわいい子ではないか。よしよし、よしよし。スナフキンも結構優しいよな。ママも万能じゃなくて「母親ってなんでこういうとこあるんだろ」と子供からみてやれやれと感じる描写があるし。よくできてる。アンゴスツーラのくだりが面白くてとてもすき。なによ「アンゴスツーラ」って。

何だか尻切れトンボだなと感じてしまったのだが、現実に解決していないものに変なオチをつけるよりもよほど誠実な態度かもしれない。手塚治虫の作家性とか動機とかそういえば気にしたことなかったなあ、なるほどなあというところ。

『家が好きな人』が大変に好みの作だったのでこちらも。全体的にあなぐら感があるのがすごくいいんだなとおもう。アルコーブとか、二段ベッドとか。そして物がいっぱいの秘密基地感。理想のおうちを考えちゃうよね～。

最近、ローティの説に触れたせいもあり、どうしたって男女二元論的「我らと彼ら」の対立軸に収斂してしまいがちなフェミニズムや男性学の壁というか溝というかにため息が出る。読みながら、見えているもの、受けとめ方に相当ずれがある...と思っちゃったんだよね。「我ら」の言い分聞いてよ！と。しかしこの「ずれ」というのは基準を「我ら」に置くからの語彙であって...などなど。いずれにせよ、相手を黙らせることなくはなしをする、なのだな。

期待した内容とちょっとちがった。モキュメンタリー的書籍か。腰をどこに据えて読めばいいのか定まらぬうちにすすむ。伝説に没入するか、現実からの観察に徹するか、もっとどっちかに寄せたもののほうが好みだ。

アナキズムぽいタイトルがいいねと思ってた。中身をあまり気にせず、帰省の折に寄った書店でサイン本を購入した。読んだら血肉にしたい内容で、無意識ってばかにならないもんだよな。対手を黙らせないこと、答えに固執しないこと。共感や同意すらなくても連帯は可能なのかもと思えた。もうすこしローティ本人の言葉にも触れたい。

坂口安吾ってすごいよね。収録作に込められた後悔とか反省とか無になったわけではないと信じているけど、これらの想いと現在の現実がどうして接続しているのか納得いかない。