それとも耽美性の度合いによるのかもしれない。たとえば聖なるものの顕現をテーマとしたエリアーデの迫真性と比べると、大衆的に仕上がっている感じだ。比べてばかりでなんですけど…。

「赤いマグダ」は、ジプシーだった亡き妻の忘形見の娘マグダが、不思議な現象を起こすお話。消防士長が火事と戦うお話でありながら、科学が幻想と戦うような趣もあります。「火事場」は、そこに家を建てると、必ず火事になる、という迷信と戦う男のお話。「花火師」は、名人級の技術を持った花火師が、恋をし、失恋し、結婚し、死別し、その人生を賭けたような、不思議な花火を発明し、打ち上げるお話。

そういえばラヴクラフトも自身が気に入っていたという作品が特に面白いのだった、「異次元の色彩」「エーリッヒ・ツァンの音楽」……

ネタバレしてないのにネタバレ付いてる。

《inspiration創作話》それは奇妙な生き物だった。始めは、ひ弱な青白いチビに見える。それから神経質に震える、赤い瞳の少年になる。おびえたように痙攣と、しゃっくりを続ける病人に。ガミガミ雷を落とす、うすら禿の親父に。ヒステリーでキンキン声を荒げる、ヒステリー母さんになる。まばたきする。風が吹く。火の海になる。炎の龍がやって来る。炎の津波に飲み込まれる。ライターの手から力が抜ける。ほどなく記憶は煙になるだろう。

文学と生活はつながっているなあ。後半に収録されたエッセイとインタビューも興味深い。作家の手の内を読むのはぜいたくなことだ。書く人（書ける人）はやっぱりすごく能動的に本を読むのだな。

また別件：翻訳者について。20年ほど前の『ライロニア物語』では助手っぽい位置にいたひとは、ポーランドものになくてはならない人になったのかな。勝手に（しかもほぼ思い込みで）胸が熱い。

おお、意味深〜〜！

ですよね！次の本…と開いたらいきなり出てきて、私も憑かれたかと思いました。　「十四、十五世紀の建築には、中世美術の末期をはっきり特徴づける火のシンボルがきわめて多く、この時代の様式にゴシック・フランヴォワイヤン (火焔)という名をあたえているほどだ」という引用もありました。再生や循環をうながすシンボルが、中世美術の「末期」に使われた、というのも興味を惹かれました。

面白かった作品：『四大精霊の復讐』最後の不気味さ。『火事場』ミイラ取りがミイラに。度し難い情熱はとことんまで行く。『花火師』不滅を求めるとこうなるのか、美しいイメージ。『煉獄の博物館』焦げ跡が残す不気味な一致。『有毒ガス』東欧的奇怪な幻想が熱く重苦しい悪夢を引き出し、秘められたおぞましくも美しい自分の性癖を教えてくれて、一番好きだった。こんな趣味が自分にもあると思えば怖いな。外面的には普通の人でも夜は激しく燃え盛るのかもしれない。

そうそう、さすがデュークさん。ポーランドのポー（分かりにくいですね笑 エドガーアラン・ポー）とも呼ばれているらしいです。新刊から読めたので、古い本に遡っていきたいです。

図書館本だからカバーがなかったのかと思った、もともとないんだ⁉︎…文句ではありませんシンプル装丁もステキ♡