方もいて、いわゆる方言の語彙が辞書に掲載されていない(藤原氏は生活語と呼ぶべきと書かれていた)現状についても書かれていて……語学的な能力と植民地支配の手先みたいになるのも異なりますし、Google社とかの野望は楽観的にすぎるので……今だったらこの辺の論調も生成AIも絡めた話になるような気はします。漱石みたいな真性インテリだったらリチャード・パワーズみたいな、SFやミステリーの要素も入った小説を書くのではないでしょうか。デファクトスタンダードで押し切るのだけでは、良いものにはならないです。

19世紀とかはまだ写真や映画がありませんでしたので、小説の文豪は比較的、出やすかったのかも知れません。著者宛の葉書には、米Google社とかよりNSAが問題では？とか、いわゆる言語帝国主義に反する言論や活動に関連した話なども書いておきました。日本の場合、識字率等が高くなければ、いわゆる明治維新も成功しなかったのは間違いないです。普遍語と国語、現地語のはなしとかも良いのですが、藤原与一氏の言われていた生活語(いわゆる方言)を網羅した日本語大辞書も重要では？と思いますね。

私はライトノベルは読まないけど、ライトノベルの革新的な日本語も古典的な漱石の言葉も愛する

これでも大学に学んだ身としては耳の痛い点が多い。偏差値で輪切りにして進学を決めるのではなく、国語教育こそ進度別、理解度別にし、個々の適性を早々に見抜いていくキャリア教育は、横並び平等よりも必要なことではないか。

目的が「（全員が、均一に）英語を話せるようになる」という英語教育ではなく、英語はあくまでも「その入口まで」。日本にとって必要人材は、ある程度英語を話せる人材ではなく、「真に英語を理解して、交渉したり持論を伝えられる人材」であり、今の英語教育では到底到達できない。むしろ「読まれるべき」日本語を読めるように育てる教育への方向転換が必要との意見の根拠を丁寧に述べられている。

近代日本の大学が翻訳機関として日本語を現地語から国語にし、学問のできる言葉にした。学問の言葉は文学の言葉へと変遷。しかし現在、近代日本で優れた文学が生まれるのを可能にした条件が崩れつつある。知的、論理的、美的な書き言葉としての日本語の存続する条件が崩れつつある。一因は英語が普遍語になったこと、インターネットの出現がそれを助長させることにある。また別の問題として、日本で流通する文学が内側から幼稚になっていることがある。作家が言葉そのものに向かい合うのを強いられなくなったことや戦後の日本語教育などが理由。→

読まれるべき言葉を読みつぐのが文化である。その言葉を教えないのは文化の否定である。英語教育はある程度必要だが、日本人はなによりまず日本語ができるように、そのために日本近代文学を読み継がせることに主眼を置くべきだ。なぜなら、歴史的にも地理的にも気運が重なった時代に、気概も才能もある人たちが曲折しながら言葉そのものに向き合って生まれた文学であるから。この先英語に吸収されてしまう人が増えていくのは避けられない。ならば。日本語で読み書きすることの意味を問い、その意味そのままの日本語であり続けることを選択すること。

日本語大事にしたいですよね。本の感想を書く際、なるべく片仮名語を使わず書くように心掛けていますが、これが意外と難しいです。

「英語を母語とする人達の優位・有利・特権」は常々痛感させられます。「あぁ英語の母語話者だったらなぁ〜」If only I were a native speaker of English (de facto 'universal' language)!なる願い・嘆き・羨み(はたまた恨み?!)デスネ。サレド単一言語による一種の覇権・植民地化(経済政治軍事科学技術等々に擬えて)→その言語の母語話者ヲバ尊大・独善・単眼思考に導く(可能性が高い)。裏を返せば薄っぺらい言語生活・お山の大将 とも解釈可能では?

sukhamさん。こんにちは。コメントありがとうございます。たしかに、一般の英語母語話者には外国語の素養がある人（少なくとも下手なことで定評のある日本人の英語レベルでさえ）がある人は少ないと感じます。必要がないからでしょうが「薄っぺらい言語生活」という面は十分あると思いますね。

まーくんさん、読まれましたか。濃厚でしょう。私はもう一度夏目漱石を読み返したいと思いました（これも読む読む詐欺かも）。

私もそんな気になりました。いつになるかわかりませんが、とりあえずは三四郎かな。半世紀も前に読んだと思うのですが。

近代文学って、すごくイイんだけど、現代文学より優れて感じるのはなんでだろ？現代に生きてるんだから今のもののほうがしっくりくるはずなのに。

が守り通さねばならないもので、日本はたまたま地理的歴史的条件のもと守る必要がないままで来た、というのもその通りかもしれない。日本語の零落もそうなのかもしれない。但し著者は特に根拠を示さず、現代日本語の衰退を既定事実として前提に置いており、そこは吟味する必要あったんじゃないか？とも感じるが。だが、この英語の世紀のなかで必然的に立てられるべき問題提起の書であることは確かだと思う。

当時の小学生に向けた「えいごは、いっしゅるいでことばがつうじるのに、にほんごは、かんじ、かたかな、ひらがなと、さんしゅるいもあって、ややこしいとおもいませんか。」といった、衝撃のGHQ洗脳教科書の資料を過去に読んだ覚えがあります。

説明足りずすみません、GHQが日本の公用語をローマ字にしようとしていた時の資料でした。

だが、著者の言うように、日本近代文学をしっかり学習させようと言う部分は納得がいかない。言葉は変化するものであり、どの時代の言葉が優れているともなかなか言えないのではないか。イギリスで「ジェーンエア」、アメリカでホーソーンあたりを読めと言っているようなもので、ちょっとハードルが高い。ただでさえ本を読まないのにますます読書嫌いを生み出すだけだ。日本語の特性を理解して、現代の日本語をしっかり身につけることの方がいいと思う。施策というのは、理想と実現性のバランスを考えることが大切。コロナ禍への対応も同じだろう。

未完に終わった漱石の『明暗』を完成された著者の聡明さが伺える優れた著書だと思う。ぜひ一読を。

「国粋主義的な本」と誤解するむきもあるようだが、それはまったく的外れ。「日本近代文学を偏愛している」という批判はややあたっているかもしれないが。