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肉尊
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肉尊
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ネタバレ「人を救うのは人でしかない」という概念の発祥を、主体的に考えることと捉えた著者は、近世資料を手掛かりにその変遷を紐解いていく。荻生徂徠日く「学ぶことは誰かに教わるのではなく、自分で思い悩み考え抜くこと」。時に家臣からの諫言も必要。例えば、招き猫で有名な豪徳寺ゆかりの井伊直孝は、何事も早く仕上げることの危険性を指摘している。武具を急いで新調した場合、一大事が起こったのではないかという世間の不審を招くというのである。宋明の儒学が「人倫日用の世界」つまり眼前の現実世界は、問と答の両方がある唯一の実なる世界だと→
肉尊

強調していたのに対し、藤原惺窩は人の主体的営為を重視する立場を採った。林羅山は「天地造化」の本質は、物を生じさせることであり、人に内在する仁がそれに対応すると考えた。植物の種子が発芽する如く、人の仁も広がりを以て施されるのである。当初、為政者の教養であった修己治人の実践は、庄屋や富農などいわゆる中間管理職にまで拡大していく。本書では家訓などの資料を通じて紹介。そして江戸後期になると寺子屋の普及とともに「考える文化」が拡大していったことを確認できる。

12/15 22:03
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肉尊
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読書データ

プロフィール

登録日
2015/08/05(3514日経過)
記録初日
2015/08/03(3516日経過)
読んだ本
634冊(1日平均0.18冊)
読んだページ
164517ページ(1日平均46ページ)
感想・レビュー
634件(投稿率100.0%)
本棚
1棚
性別
血液型
A型
現住所
東京都
自己紹介

読書がつなぐ人の縁って素敵ですね。

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