ニーチェの書いた問いの空間を行ったり来たりした。永井均氏の視点から多角的に見たニーチェ像をうかがい知ることができた。自分のニーチェの見方が変わる読書体験ができた。

医学概論とは医学とは何かを問う学問である。すなわち、本書は「医学の哲学」を扱った書と言える。1982年に刊行された本だけあって、特に免疫やがん、精神医学に関する記述には古さが目立った。しかし、医学史を専門とする川喜田先生が医学に関する歴史的・発生的な視点でとらえた本質は、古さを感じさせない鋭く新鮮なものだった。

権力の移りが、平家物語のように見えてきた。

特に『アイロンのある風景』と『タイランド』が気に入ったが、どれも面白かった。

まだまだ未完な感じを受けたが、様々な西洋の哲学から東浩紀の前著、グラフ理論などが参照されながら「観光客」へと連関される様は読んでいてなかなか面白かった。東浩紀の思想で語られる対象となっているのが偶然性と必然性、他者論、政治哲学などと、僕の関心にかなり近いことが分かったため、これを機に東浩紀の著作群をまとめて読みたくなった。

今年で戦後80年。40年の２倍の年になる。先日原爆ドームを初めて訪れた後に読むと中々思う所がある。歴史を視ることは、今を視ることにも等しいというメッセージを受け取った。「問題は過去を克服することではありません。さようなことができるわけはありません。後になって過去を変えたり、起こらなかったことにするわけにはまいりません。しかし過去に目を閉ざす者は結局のところ現在にも盲目となります。非人間的な行為を心に刻もうとしない者は、またそうした危険に陥りやすいのです。」（p11）

大学生として、大学教員がどのようなことを考えているのか・考えるべきなのかを知ることができて非常に面白かった。大学教育に関わらず、勉強会の運営などグループでの学習法を考える上でも参考になる本だった。

やっぱりあんまり神に信頼がおけない。ということを思いながら読んでしまい、テキスト内在的に読めなかった。『告白』が思ったより幅広く多大な影響を与えていることが分かった。キリスト教が新プラトン主義を包摂する。