筒井先生の超超超有名作。時に旧約聖書を読んでいるような、時にガリバー旅行記を読んでるような、そうそう最近では伊坂先生の「夜の国のクーパー」にも「旅のラゴス」のオマージュ的素養を感じたかも。

九段先生の世界観と発想と言葉選びに痺れる。生成AIを取り入れたのもこれからの文学界への挑戦的試みで面白いのでは。

泉鏡花による日本現近代文学における幻想小説の先駆的作品。現代人にも十分共感できる恐怖と教訓を明治33年（1900年）においてすでに文学的視点から饒舌に語る秀作。というか、この作品こそがこの手の恐怖譚や教訓譚のベースになっているのかな。

今後のTSMCの動き要注視か！！

３か国（インド・イタリア・カナダ）を舞台に３人の女性の社会的立ち位置を、その出自、慣習、仕事の観点から髪という共通のキーワードを通じて描くフェミ作品。シンプルかつ想定内に進行する内容ではあるものの、きっと世界中の読者（特に女性）が共感し、思考を巡らされ、中には背中を押された読書もいたのではなかろうかと。先日読んだ「不如帰」の浪子を思い出してしまう。おススメな作品。

ミステリ？SF？それともスプラッター？？「名探偵のいけにえ」読了の際もそうだったが、是非、白井先生の脳内を覗いてみたい。その発想力と綿密に構成された時系列のレトリックには脱帽。まだまだ研究の余地ある作家先生。

筒井先生の超超超有名作。時に旧約聖書を読んでいるような、時にガリバー旅行記を読んでるような、そうそう最近では伊坂先生の「夜の国のクーパー」にも「旅のラゴス」のオマージュ的素養を感じたかも。

明治の大ベストセラー徳富蘆花の「不如帰」。作中にある浪子の悶え「ああ辛い！辛い！もう ― もう婦人（おんな）なんぞに ― 生まれはしませんよ。― あああ！」がこの作品の全てではないのかと、、、。