これが元で宗教裁判にかけられ有罪になる。やはり「自分が発見した真理を発表したい」という科学者魂みたいなものがあったんだな、と思った

戦後は、ブレヒト（独）の戯曲『ガリレオの生涯』が各国で上演されて、宗教裁判のイメージが定着したようです。

1633年の裁判では、少なくとも直接は以前の禁令に反していることが問題になっていたのであり、裁判をする教会側の反応も実は様々であった。こうした複雑な状況を抜きにしてガリレイの裁判を語るのは実のところ難しい。筆者が最後に述べるように、現代の我々はガリレイと地動説の正しさを知っているため、つい真理が信仰によってねじまげられると思いがちである。しかし、歴史的な事実を読み解くためには、やはり細かく史料を読み解くしかないのだろう。

教皇や枢機卿は当初は無難な仕方で裁判を収束させるつもりが、急展開して投獄刑が採択されてしまう。この展開の背後に何があったかは集会の資料が失われているために推測するしかないことも指摘される。当時の宗教裁判の様子もわかって面白い。ただ、登場する教皇や枢機卿の名前は馴染みのない者ばかりなので、筋書きがややたどりにくい。事態の推移がわかるチャートなどがあればよかった。

ガリレオは１５６４年、トスカナ大公国のピサ生まれ。１５７４年フィレンツェに移る。