1989年に筒井康隆が入院した際に「死の方へ投げ込まれた」P49 すなわち 「被投」した経験からハイデガーを読み死という現象について考えたという　この本は公演を書籍にしたもの　解説は社会学者の大澤真幸（まさち）　橋爪大三郎との「ふしぎなキリスト教」で有名であるが　この解説がものすごく良い　曰く「哲学研究者だったら絶対にできなかったに違いない」講演内容だという　その理由は「独特の語り口である」という　全く同感　筒井の　ユーモアを含んだ独特な語り口が「勇気」P97があり　あえて「空談」の流儀でとても良い。

かつて「反論する技術　反論されない技術」という本を読んで大変役に立ち　参考になったので　同じ著者の他の本を探して読んだが　当時は弁護士だったが　この本を書いた頃は青山学院大学の先生になっていたため　以前のように歯切れの良い　大胆な主張は影を潜め　優等生的な内容になっているのがちょっと不満だった。　が、しかし　それでもそれこそ　すぐに本の評価を即断・即決せず　熟読するとその良さがわかる。　　本のレヴューについても書かれているので　読書メーター利用者にも参考になると思います。

1989年に筒井康隆が入院した際に「死の方へ投げ込まれた」P49 すなわち 「被投」した経験からハイデガーを読み死という現象について考えたという　この本は公演を書籍にしたもの　解説は社会学者の大澤真幸（まさち）　橋爪大三郎との「ふしぎなキリスト教」で有名であるが　この解説がものすごく良い　曰く「哲学研究者だったら絶対にできなかったに違いない」講演内容だという　その理由は「独特の語り口である」という　全く同感　筒井の　ユーモアを含んだ独特な語り口が「勇気」P97があり　あえて「空談」の流儀でとても良い。