わたしと区別した思考法(罪と放埒への鍵)、仕事や学問であれ、そうだ。

Aを思考する、ただしわたしは透明だ

透明だから、内奥が痛まない、これほどの無関心と罪があるだろうか

真理とは、わが願いとはさかさまに私が飲み干すべき、生の苦々しさなくば、だから、先程の透明にする鍵は、あらゆる悪への、扉の鍵なのだ。だから堕するのである、あらゆることを、自らの中に見出さなければならない。

ことごとく、あらゆる事は、私と関係のある愛の方程式なのだ

苦々しさがあるから、崇高と清らかさに嗚咽する、哭くから、有限が削られてゆくに違いない。

私など、真っ二つになってしまえよ！

痛み、悼み、歌となる‥

わが、うちなる神の詩の情が、現存を欲する。

慰めなく、

神が、私をしりえに遠ざけよ、

私なく神が、(Marcelino, Pan y Vino‥)に語りかけたように、宇宙の外の、私の全く想像できない、謎を呼び覚まし、涙を、歓びに変容し、

輝く、歌へ、連れ去りなさい

その誕生日に、広がれよ、

奇跡と奇譚。光の花冠。

神は、この宇宙から限りなく遠ざかってる。

神は、私利私欲なくば、幽体として浮き出てくる、

神とは、名指すことのない宇宙であり、

宇宙と、一つの身体になり給ふ、直系先祖であり、尊敬する人であり、愛する人であり、人類の夢であり、そは命の大本に繋がりたまふ

まさにこの宇宙の只中にいるからこそ、(ホスティアは真理だ、なぜなら、低劣な、肉体は、何一つ真理を感じ取れないにもかかわらず、神がおわすからからだ)

靄の中だ。だが有史以来のフランスも、桜が咲く無頼の、人斬りの世も、見方が違えば、靄の奥にある、だが、私たちの世を靄が、遍満している。

生ことが、あらゆる重力の中心として蟻聚せよ、重力は紅蓮にならば。

しからば宇宙は、わが悲嘆を無限に超越するから、ならば死とは、厳密に、あらゆる重力の、対となる、あらゆる上昇の、軽やかな、煌めく、光であろう、

おお、重力が、紅蓮を‥