やっと読めた。分厚すぎて持ち歩けず、机の隅に置いて隙を見つけては読んでいた。日記の中にウルフの「ある作家の日記」と武田百合子の「富士日記」が意味深く登場する。本を読む喜びを勝手に共有しつつ楽しめた。引き続き続編を読む。

仕事に行き詰まった時に、著者の社会不安障害について一般向けに書かれた本を読んだ。すっきり解決とはいかないが、制御不能な不安が生じるメカニズムが理解できただけで随分楽になった。この本も、治療者としての真摯なアプローチに好印象を持った。アセスメントをしているつもりてクライアントをジャッジメントしてはいないか、全ての支援関係において厳しく点検する必要がある。とても有益な本だった。

写真家石内都が画家フリーダ・カーロの遺品を撮影する様子を記録したドキュメンタリー映画を観た。フリーダの、愛されることへの激しい渇望が、左右の踵の高さが違う靴や鎮痛剤の残ったままの瓶といった遺品から伝わってくる。

エビデンス不足と思われる記述も散見したが、「歯と歯の噛み合わせより、顎骨の咬み合わせが大事。」「自歯を1本でも残すことにこだわって口腔内のトラブルに苦しむより、どこかで決断して総入れ歯にしてしまう。ただし良質の総入れ歯に。」には納得。

ねっとりと濃い物語だった。解説にもあったように、ガルシア＝マルケスを思わせるというのは確かだが、それでもチャトウィンだから描き切ることができた作品だと思う。

やっと読めた。分厚すぎて持ち歩けず、机の隅に置いて隙を見つけては読んでいた。日記の中にウルフの「ある作家の日記」と武田百合子の「富士日記」が意味深く登場する。本を読む喜びを勝手に共有しつつ楽しめた。引き続き続編を読む。

パリに住む恩人が重い病を得たという知らせを聞いたヘルツォークが、ミュンヘンからパリまで歩いて恩人に会いに行く旅の記録です。初冬のヨーロッパ、雨や雪、嵐の中、自分がパリまで歩いて行けば恩人は回復すると信じて、過酷な旅を続ける。その作品同様、ヘルツォークは情念の人だった。

30年以上前の立花隆氏の未完原稿が刊行された。まず巻頭の佐々木芳郎氏による彫像の写真に驚かされる。ヨーロッパのキリスト教美術とは一線を画す独特の美しさがある。重いテーマにもかかわらず立花隆氏の文章は淡々として軽やかだ。最近ヘルツォークの「アギーレ、神の怒り」を観たばかりなので、いくつかの場面が映像として浮かんできた。未完でも十分読み応えのある作品だった。

この本は統一教会に関心があって購入したものではない。著者のハンナ・アーレントについての解説本の内容が非常に丁寧でわかりやすく好印象を持っていたので、どういう人物なのか知りたくて入手したものの読まずに置いていた。このタイミングで読んでみて、統一教会という宗教組織のことより、赤裸々に語られる著者が抱えていた生きづらさのほうが心に残った。たまたま統一教会だったという独白は真実だと思う。