学際的な研究者の分野横断的な共同研究で、激動するバングラデシュの経済成長と社会の動向を浮き彫りにする試み。1971年の独立から現在に至る歴史を、製造業の発展に伴う産業構造の転換や、農村社会の変化、とりわけ女性をめぐる社会状況の変化などにも着目しながら振り返る。また、2024年のハシナ政権の退陣に至る過程やその後の状況についても著述しており、バングラデシュの現在の状況をおさえる意味でもとても参考になった。◇ロヒンギャ難民への対応は目立った変化はないようだが、今後どうなるか。

他の地域よりも多くの武力紛争を抱えてきたアフリカでは、国際社会からの司法介入を度々受けてきた。時には介入が和平交渉を阻害する要因とも捉えられることもあった。本書は、アフリカがアフリカ域外で形成された国際的な規範やルールに対し、影響力を行使しようとしてきた事例として国際刑事裁判所(ICC)に対するバックラッシュに注目し、アフリカの対外政策の新たな展開を示している。ICCからの協力要請に応えることが、アフリカ諸国にとってコストが高いケースもある。アフリカ側の視点から見ると、また違った景色が見えてくる。

1989年の社会主義体制の崩壊以降、チェコにおいて人々の日常生活のなかにかつて社会主義を経験したことがどのように息づいているか、また政治現象にどう反映されているかを文化人類学的に捉える試み。西欧にも東欧にも与しない第三の場としての〈穴〉を鍵概念に議論が展開される。「資本主義:現在＝西」対「社会主義:過去＝東」という対立から「リベラル勢力」対「ポピュリスト勢力」という新たな対立軸が生まれる過程において、第三の場〈穴〉がどのように変遷してきたか、チェコ社会のダイナミズムの一端が見て取れる。

四・三事件:1948年朝鮮半島南部の済州島で米軍が占領する半島南のみの制憲議会選挙に反対した武装蜂起。多くの犠牲者を出す。本書は、済州島民の日常生活を通して事件との関係を再考する試み。また、済州島と日本との関わりも観点に含めている。犠牲者の慰霊と済州島の民俗文化の関係など興味深い内容のものが多い。関係者のインタビューも充実している。◆10年ほど前に詩人の金時鐘さんの講演会で、四・三事件の壮絶な体験談を聴いた記憶がうっすらと蘇ってきた。

タイトルからはアメリカの国家レベルでシベリア抑留をどう見ていたかという印象を受けたが、中身は、サクラメントで語学教育等に携わる著者がシベリア抑留に関する研究を進め、アメリカから内外に向けた研究成果の発信に取り組んだ記録となっている。著者の叔父がシベリア抑留を経験し、義父が日系人の強制収容を経験していることから、それぞれの収容体験を世界に伝えることに強い使命感を持っているようだ。アメリカで働く女性の視点で、日本女性のシベリア抑留に纏わる日本社会での女性の立場についての鋭い指摘もある。ここは印象に残った。

主権国家システムが作り出す国境と華僑華人との関わりを、人の移動をめぐる国際政治の歴史として描き出す試み。戦後の日本華僑の国際移動がいかに規制されていったのかを、制度史と外交史の混合アプローチを用いて分析している点が特徴。特に本書では在日台湾人を含む台湾人の移動に焦点が当てられる。日華平和条約の締結を通じて、日台におけるそれぞれの出入国管理体制の制度的な構築と、背景に東アジアの冷戦における米国の思惑も絡み、これらの分析から、当時の日本華僑の移動の制約を論証した辺りは読み応えがあった。

学際的な研究者の分野横断的な共同研究で、激動するバングラデシュの経済成長と社会の動向を浮き彫りにする試み。1971年の独立から現在に至る歴史を、製造業の発展に伴う産業構造の転換や、農村社会の変化、とりわけ女性をめぐる社会状況の変化などにも着目しながら振り返る。また、2024年のハシナ政権の退陣に至る過程やその後の状況についても著述しており、バングラデシュの現在の状況をおさえる意味でもとても参考になった。◇ロヒンギャ難民への対応は目立った変化はないようだが、今後どうなるか。