(追記)P296『何一つ証拠のないそんな噂話が、市井における松の廊下事件の真実とされ(略)、ろくに証拠もなく「人々が信じたい物語」が簡単に真実になって(略)拡散していく』。それがいわゆる「忠臣蔵」。権力側の上級国民的な吉良は常にあくどく腹黒く、権力に命がけで挑んだ内匠頭や内蔵助たちは純粋でその行動は賞賛に値する。今もそんなにおいのする世論誘導的なマスコミ記事がありますよな。まぁそう感じるのも自分の「信じたい物語」があるのだろうけどね。

追記>　名もない人で思い出した。以前読んだ「正倉院」本の一節。“正倉院の宝物は全てが素晴らしい。同時にその宝物を時間や戦乱や災害などから約１３００年も守り続けた名もない人々も素晴らしい”という趣旨。プロジェクトXではないが、名を残す人たちだけが素晴らしいのではない。次の世代へとつないできた日本人の心根こそが素晴らしいのだと思う。思えば奈良の鹿もそうだよね。たくさんの鹿たちとたくさんの国の人たちが一緒にいる光景をみると「平和とはこれか」といつも思う。まぁ、そんな鹿たちを蹴ったりする国の人たちもいるのだがw

追記>日本では見られないがNetflixに今「火垂るの墓」が上がっている。日本のブロガーなどが訳した世界の人たちのこの映画の評が、自分の中でこの小説とリンクしてむちゃくちゃ興味深かった。目を引いたのは年齢も性別も立場も文化も歴史も異なるのに共通するのは「戦争はいけない」ではなく「こんな悲しいことはたくさんだ」ということ。で、作り手だった宮崎駿氏の評価はさらに刺さった。以下引用。――「火垂るの墓」は反戦映画ではない。生命の尊さを訴えた映画でもない。帰るべき所のない死を描いた、恐ろしい映画なのだと思う。――

(追記)P296『何一つ証拠のないそんな噂話が、市井における松の廊下事件の真実とされ(略)、ろくに証拠もなく「人々が信じたい物語」が簡単に真実になって(略)拡散していく』。それがいわゆる「忠臣蔵」。権力側の上級国民的な吉良は常にあくどく腹黒く、権力に命がけで挑んだ内匠頭や内蔵助たちは純粋でその行動は賞賛に値する。今もそんなにおいのする世論誘導的なマスコミ記事がありますよな。まぁそう感じるのも自分の「信じたい物語」があるのだろうけどね。

追記1>東京六大学野球、そして甲子園。海外から輸入されたものを日本の文化として築いていったのは野球だけではない。カレーやラーメンなどの食もそうだし、ある意味、切支丹という宗教もそうだ。日本人は自分たちのアイデンティと言えるまでに自分たちのなかに取り込み独自に進化させていく。その日本人の独創性や国民性は、移民政策が叫ばれるいま、「今後、維持することができるのだろうか？」。心配しても仕方がない時代のうねりを横目で見ている。

追記２>東京六大学野球に当たるものは関西にもある(ただ知名度も盛り上がりもイマイチかな。リーグ結成のゴタゴタもあったしね)。自分は数十年前に入学した春、立命館の学生らしく応援歌「グレーター立命」も覚え立同戦を見に行った。西京極のスタンドには立命館の学生たちが同志社の学生よりもずいぶん早くやってきてスタンドを埋めていた。小説に登場した明治大学生同様、第一志望の同志社に不合格で立命に入学した奴が多く、この試合で溜飲を下げたいと願う(祈る？)1回生が多かった。でも試合はころっと負けた。わろた。

<追記>クロサワ作品「天国と地獄」の方をスパイク・リー＆デンゼル・ワシントンでリメイク中。あの「天国と地獄」をどう料理するのだろうね？シナリオだけでなく「天国と地獄」での映画のギミックや身代金の受け渡しなどをどうするのか、むちゃくちゃ気になる。

(追記２)原作は原作の良さがあり、映画は映画の良さがあり。ひさびさにそれを感じた一冊だったかな。