子どもの時、少年少女世界の名作文学で読んだつもりが、冒頭の銀の食器の話までしか記憶になかったので、そこで挫折したのかな。

「…ところが、その信念なるものは、ときに恐ろしくあやふやな、子供だましのような根拠しか持っていないので、端で見ているとどうしてあんな連中について行くのかとあきれることさえあるくらいだ。だが大事なのは彼らが先頭を切って、何一つ恐れずに突き進むことである。彼らはあたかも牡牛のごとくに角を低く構えて、しばしば戦術も持たず、警戒も知らぬままに突き進む。目的のためには手段を選ばずというイエズス会的実利主義とも無縁である」p.568

「宿無しは一週間飲まず食わずのこともある。寒いところで眠り、自由な人間、宿無しでない人間に見つかれば、見境なく獣のように狩り立てられるということを自覚している。それがわかっていながら、暖かくてパンももらえる監獄から逃げ出すのだ。それに諸君だって、もし囚人が恵まれていると本気で思うなら、なぜ必ず囚人に護送兵を付けるのか。…足かせは、錠前は、かんぬきは、こんなにも頑丈にできているのか？　パンがいったい何になる！　パンは生きるために食べるものだが、その生きるということができないのだ！」p.662

プリンスについての言及はないのね 「重要なのはもはや「テクニカルな機械VS感情をもつリアルな存在」ではなく、それ自体が表意の反復にして音を出すマシンとしての「本来の感情」だ（ゆえに、これまたソウルの破壊者だったマイルス・デイヴィスがスクリッティー楽曲をカヴァーし、グリーンとコラボするに至ったのも不思議ではない）」p.168

西遊記が輸入されたのと桃太郎、どっちが古い？桃太郎って、原型たどるとだいぶ古そう。江戸時代のは桃を食べて回春してとか、だいぶ違ってる。

「たれもみな」は和歌によくある句だけど、ついガンダーラのメロディになってしまう（そもそも後醍醐だし）

「ぼくに言わせれば、ローマ・カトリックとは宗派でさえなくて、はっきりとした西ローマ帝国の延長に他ならず、そこでは信仰をはじめすべてが西ローマ帝国の理念に追随しているのです。……はたしてこれが、アンチ・キリストの教えでないでしょうか？！どうして彼らのもとから、無神論が出てこないはずがありましょうか！」p.259

橋本治はもう読まなくていいやと

東京方言なのか知らんけど、なにかと言えば“バカ”を連発する感じ悪い感じ、橋本治はまさにそれ