特に、この知識が学習によって支えられていることに改めて注目したいところだ。人種差別や植民地主義によって受けた損害を修復するためには、格差を縮小し、経済システムを変革して、出自に関係なく誰もができるかぎり平等に教育、雇用、資産にアクセスできることを保障する一貫した基礎の上に立つものにすることが何よりも必要。検証可能で一貫性のある差別撤廃政策を進めることも必要だ（８３頁）。ということです、トランプ大統領。。竹中平蔵。。

分権化した自主管理による民主社会主義を目指して：社会国家と累進税の論理を推し進めれば、権限と資産の永続的な循環に基づく分権化した自主管理による新しい形の民主社会主義の土台を築くことができる（１４５頁）。貧困国の権利―世界の中心と周辺という考え方からの脱却：政治は国のルールや制度に完全に左右される原則から出発する。貧困国には多国籍企業や億万長者からの税収の一部を受け取る権利が与えられるべき（１８４頁）。分断社会をどう改善するか、考察するにはうってつけの１冊。

場所資本は、自然資本／環境資本／歴史資本からファンダメンタルに構成される。自然資本＝有の場所、環境資本＝対立的無の場所、歴史資本＝絶対無の場所、に対応（１０２頁）。文化資本概念とこうした概念の比較検討に敬意を表し、私も資本概念の整理をしたい。

頁）。資本の野蛮化のところでは、植民地化は植民地支配者を　非文明化（傍点）し、「言葉の固有の意味で野獣化する」働きをするという。大陸の野蛮化、という指摘は恐ろしい（１４８頁）。また、アンドレ・コント＝スポンヴィルは、『資本主義に道徳はあるのか』で、否、という（１５１頁～）。渋沢栄一の理論との比較検討をしたくなった。

特に、この知識が学習によって支えられていることに改めて注目したいところだ。人種差別や植民地主義によって受けた損害を修復するためには、格差を縮小し、経済システムを変革して、出自に関係なく誰もができるかぎり平等に教育、雇用、資産にアクセスできることを保障する一貫した基礎の上に立つものにすることが何よりも必要。検証可能で一貫性のある差別撤廃政策を進めることも必要だ（８３頁）。ということです、トランプ大統領。。竹中平蔵。。

分権化した自主管理による民主社会主義を目指して：社会国家と累進税の論理を推し進めれば、権限と資産の永続的な循環に基づく分権化した自主管理による新しい形の民主社会主義の土台を築くことができる（１４５頁）。貧困国の権利―世界の中心と周辺という考え方からの脱却：政治は国のルールや制度に完全に左右される原則から出発する。貧困国には多国籍企業や億万長者からの税収の一部を受け取る権利が与えられるべき（１８４頁）。分断社会をどう改善するか、考察するにはうってつけの１冊。

お詫びして訂正します。❌️見える可→🙆‍♀️見える化でした。

京セラの稲盛氏は、良い心といい、これがエシックス経営の真髄という（１２０頁）。信託の歴史は、中世イギリスに遡及（１４８頁）。日本企業の特性で、学習優位（実践を通じて学習し、新しい現実に直面しては学習することで、優位性を築いていく、１９５頁）。学習という動的能力を最大の武器とした日本的経営の本質、３５８頁）。エシックス経営の三層は、基底層が構造、中間層が実体、最上層が推進（２０９頁）。本質は実体という（２０８頁）。著者はガバナンスの本質は、自治という（２１７頁）。御意。

エシックス経営には、３Ｑと３Ｓが求められる。IQ,JQ,EQで、知らなかったのはJQ(Judgment Quotient)。これはＳＱでもある(Systemic, Spiral & Spiritual Quotient、２３９頁)。経営とは、知的ノマドなものである。非常にダイナミックだからこそ、スタティックな図式も実は、ダイナミックなものとして蠢いているのだろう。

他、廣田龍平先生によると、怪物民というトピック。神との関係における人間の地位という神学的問題は、東アジアでは無縁。日本には、原＝人間からの系統を描く神話はなかったという（１１０頁下段）。他、美馬達哉先生のプトマイン説で、１９Cの食品の安全性において、腐敗による食中毒とは、腐敗から生じたプトマインというポイズンの混入による中毒。生物学ではなく化学の問題だったという（１５０頁下段）。つくづく、自然科学概論を習った恩師佐藤英美先生の講義内容を思い出す。パスツール、コッホ、メチニコフなどの名前はノートした記憶。