ポランの広場の歌を小学校で習ったことを思い出し、懐かしくなってYouTubeで検索したら、当時歌っていたのとまったくメロディが違っていて、何故かしらと謎めいております…😊

Himekoさん、小学校で歌うようなメロディが作られているのですね。それんら劇も行われていそうです。

⇒な作品である。最後は果敢ないが、まさにあの時代に生きた証を森山は見事なまでに発揮したのである。

⇒これは、江戸期の人々が阿蘭陀人を実際に見たことがあったからである。当時はかれらを紅毛人と称したように、髪の色の違いに最も目を向けたようだ。しかし、明治以降は青い目と目の色に焦点が移るのである。

この図書館は富山地方鉄道の越中舟橋駅舎とくっつけて建てられているようだ。コミュニティにとってはとっても大切な場所なのだろう。一度、行ってみたいものだ。

『蜘蛛となめくじと狸』で出て来たような…。山猫大明神さま…。

Johnnycakeさん、ありがとうございます。そうでした。『蜘蛛となめくじと狸』でした。登場人物（？）も、お話の内容もほとんど同じですね。デジャビュー感を抱きながら読んでいたのですが、どうりで。

読み聞かせは、一つ一つの絵がやや小さいので、少人数でないとうまくいかないかも知れない。子どもたちからはいろんな反応がありそうだ。

⇒いかに、というところなのだが、下巻は早くに散逸したようで物語の結末も不明のまま。類書もないためにわからずじまいである。さて、絵だが、合戦の様などはなかなかに勇壮。武者姿も鮮明。秘蔵されていた故か損傷も少ない。

タイトルを含めて魅力に富んだ作品。『銀河鉄道』のような飛翔感はないが、幻想世界の像を見事に結実させる。

⇒する。位相は大いに違うものの、死の厳粛さは圧倒的である。「死の同心円」は社会主義に傾倒していた時代の面影を彷彿とさせるが、今一つつかみどころにない物語である。また、最後の「影と光」は化学への傾斜を作品化したものだろうが、今から見ればどうだろうか。私はやはり篇中では「生命の掟」と「恥っかき」をとる。

⇒何も前向きには進展しようがない。あろうことか、面倒になったショーちゃんは若い女の元に走り子どもまでできてしまう。もうどうしょうもない「あかんたれ」なのである。憎めないといえば、そうなのかも知れないが（シナちゃんもナホ子も結局はそれを許している）いくらなんでも現代ではとも思うが、案外にもこういう男はそれでやっていけたりもするのだろう。

クリスマス会で日曜学校でよく劇にしたお話です。愛あるところに神ありという教えを子供にもわかりやすく描いていますよね。

anakoさん、ややストレート過ぎる気もするのですが、それは大人の雑念かもしれません。たしかに教会学校の読み聞かせにはピッタリかも。

本当かどうか知りませんが、織田作之助が亡くなって数日後に薬局で客がそれを話題にしたら、店主が「先生やったらさっきヒロポン買いにきはりました」っていう話、好きです

とんかつラバーさん、あの時代の無頼派の作家たちは、みんなヒロポンをやっていたでしょうし、織田作も当然のようにそうだったと思います。この作品もヒロポンの危なさを知りつつ（だからこそ）書いているのでしょう。

※火鼠の皮衣（かわぎぬ）は、貴公子の一人に与えられた難題として『竹取物語』にも登場する。実態はアスベストであったようだ。そのことは、かの平賀源内が自ら製作し（小さなものしかできなかったようだが）立証してみせた。

作例も多く、個々に具体的なアドヴァイスもなされており、応用すれば広範囲に有用であると思われる。

紙媒体以外でも、例えばプレゼンテーションのパワーポイントの資料作成にも大いに役立つし、それ以外にも様々な応用がききそうだ。

⇒翻弄されて駆け抜けていったのが安子の青春だった。小説は、これで一応は完結しているようにも、未完のようにも見える。完結しているとすれば、語られない安子のその後の人生はいかようのものでありえたのか。暗いものを想像しそうだが、案外にサバサバと世を渡って行ったようにも思われる。

他の方たちの感想にもあるが、子供向きではなく、やはり大人向きの絵本だろう。

⇒である。ただ、どのお料理もあまりにもプロフェッショナル過ぎて、とても真似できるようなものではない。レシピも付されているけれど、私には見て楽しむもの。

☆ 横レス失礼します。この巻でいちばん盛り上がった(評価が厳しかった)のは登場人物が喋る方言(言葉そのもの及び表記)だったと思います。描き方についてはこのようなものでしょう。「握り」が横行し，証券内部管理者すらいなかった時代ですから。駄文失礼。

本読むおっさんさん（変な言い方ですみません）、あの頃はそんなにとんでもない時代だったのですね。

幼い頃に読んでおり、大人になって今3歳息子に時々読み聞かせています。ねずみが遊ぶ部分がやはりお気に入りで、「ちゅっくちゅっくちゅりちゅり」などの部分が面白いようです。

みさん、やはりあそこがハイライトですもんね。

ヴェネツィアさん　こんにちは！　昨日は所用で出掛け、その後は家族との外食で帰宅が遅く成りました。　今ほど拝見しました。　共読に成った此の美しい本の、レビューを嬉しく拝読しました！🍀　美術工芸品の中でも特に好きなガラス工芸！　其の中で最も惹かれ鑑賞して来たのが、和ガラスの氷コップや、コンポートや瓶や、電笠です！💖　大量生産では無い、明治・大正・昭和初期の、和ガラスは本当に麗しいです！🌟　何時も、有り難うございます！🙋　暦の上では立春を過ぎても、未だ未だお寒いです。　呉々も、ご自愛下さいね！✨　宵待草

宵待草さん、こんにちは。これはいかにも宵待草さんテイストだと思います。明日からまた寒波だそうです。共に乗り切って春を待ちましょう。

⇒のがミソ。たまたまポワロも同乗していたのである。トリックには無理があるように思うが、ここはむしろポワロの推理と行動とを楽しみたいところだ。そんな風に割り切れば、十分に面白いミステリーである。

なお、原題は"Death in the C loud"だが、邦題の『雲をつかむ死』は、「雲をつかむような」という成語を効かせた、なかなかに気が利いたもの。

⇒の世紀であったということになる。もちろん、それらのうちのいくつかは21世紀に持ち越されたし、アフリカ各地をはじめ新たな紛争も絶えない。

ヴェネツィアさん、インド人はサリーのほうがよいかもしれませんね。ターバン巻くのは一部の宗教ですが、サリーはけっこういまでも人気ですし。

T.Tokunagaさん、たしかに。ターバンはシーク教徒の人たちが巻いていますが、サリーはほとんどの女性たちが着用していますね。

大好きな内田さん、この本は未読なので読むのが楽しみです。

ももしびっくさん、ここでもイタリアを満喫できます。次の旅行はナポリにしようかと思っています。

⇒生み出された。これらのなかで遊びというか、賭事として楽しまれたのが歌留多と、そして何よりもすごろくであっただろう。ただし、ここでいうすごろくは、いわゆる道中すごろく（今のスタイルのもの）ではなく、バックギャモンのことであった。風俗図屏風にも、浮世絵にも遊女たちがこれで遊ぶ姿が描かれている。もっとも、屏風の方は優雅だが、浮世絵の方はなんだか鉄火場めいた迫力であるが。

ヴェネツィアさん、この作品、宮沢賢治の中でも、一番変な作品ですよね。童話でも、コントでも、なく、なのに、話し自体はグスコーブドリそっくり。別役実さんの『イーハトーボゆき軽便鉄道』という、賢治の作品の解説をしているエッセイ本のなかに、この作品の解説があるのですが、これが凄く面白い。このおばけの世界に入るには主人公の名前は「ペンネン」と手がかりを得てから「ネンネンネン」と駆け上がり「ネネム」と収めるのが、この世界にはいる正しいらしいですよ。

えかさん、詳しい解説をありがとうございます。タイトルには惹かれますが、内容的にはあまり見るべきものがないという感じです。

ヴェネツィアさん、こんにちは。良いレビューを有難うございます。このレビューを読ませて頂き、ぜひ読んでみようと思い購入しました。近いうちに読むつもりです。いまから楽しみです。

新田新一さん、ぜひ読んでみてください。

⇒ナスカの地上絵やマチュ・ピチュ、クスコの石組の遺跡も興味深いが、私が一番惹かれるのはメソ・アメリカ、ことにマヤ文明である。チチェン・イッツァの壮大、壮麗なピラミッドや他の石造建造物などは、全体の中ではほんの氷山の一角である。パレンケ、ウシュマル、コパンなどいくつもの遺跡が眠っていた（依然未発掘のものも多数）。文字も言語もひじょうに魅力的である。

こんにちは、タンゲくん、強いネコさんですよね。

瑞子さん、強いです。そして、いまだに野良猫の風貌を残しています。

この物語は私の賢治童話の一番と言っても良い作品です。出会ったのは朗読を通してでしたが、強烈な印象を残してくれました。

Johnnycakeさん、たしかに印象は強いですね。

ヴェネツィアさん、こんにちは。NHK-BS「地球鉄道」で中山卓也さんが、国境越えをされています。

tacchiniyanさん、そういう番組があるのですか。今度録画して見てみます。ご紹介感謝。

⇒高島おひさなどの水茶屋の女性（彼女たちもまた町のスターであった）も登場する。なお、浮世絵の技法（絵師、彫師、摺師）も、ここに極まったかというほどの域に達している。

ヴェネツィアさん　こんにちは！　此の魅力的な絵本が、共読絵本に一冊加わり、嬉しくレビューを拝読しました！💫　『ティリーのクリスマス』も未読でしたら、お薦めさせて下さいね！🎄🎅　何時も良書を読み込んだ、レビューの掲載を感謝です！🍀　昨日、豪徳寺を訪ねたら梅も咲いて、冬から春への季節の移ろいを感じました。　しかし未だお寒いですので、お互いに体調に留意したいと思います！✨　宵待草

宵待草さんのお好みの絵本ではないだろうかと、読みながら思っておりました。

⇒何だったのかということも。キースとモモの関わりもまた、深いようでいて、これまた捉えどころがない。着想の大胆さと、語りの圧倒的なまでの奔放さに翻弄されそうになるが、立ち止まってみると、構想の中心があってないようにも見える。芥川賞を出発点とするならば、今後はどこまで新しい地平に連れて行ってくれるのかとは思う。さあ、どうだろうか。期待値は大きい。

本書は第172回芥川賞受賞作。たしかに芥川賞らしい作品だと思う。

家出猫さん、モロッコの料理はタジンがブームの頃には紹介されていましたが、やはり珍しいですね。いろいろと試したいお料理がいっぱい。

タジン鍋も持っていましたが使いこなせず、人に譲りました。お料理は奥が深いですね(^^)レッツチャレンジですね。

⇒いわば前日譚のような位置に置かれているのである。そのような煩雑なことを試みたことの背景には、単なる憧憬だけではないものが潜んでもいただろう。イギリスに対するアンビヴァレントな思いと懐疑もあったと思われる。そのように、この小説の背景は探れそうなのだが、肝心の小説の楽しみということになると、さてどうだろうかという疑問がなきにしもあらずである。そのことは訳文がイメージを膨らませない（少なくても私にはそうだ）ことにも原因がありそうに思う。【ガーディアン必読】449/1000。

⇒貴重である。装束を含め、リアルなのである。一方で雷神なども登場するが、これまた14世紀のものとは思えないほどである。恐れて逃げ惑う貴人たちの様子も秀逸。

おはようございます😊図書館にありました✨✨✨読みたい本に登録させて頂きました📚熊さん、大好きです🐻

yominekoさん、おはようございます。どんくまさんの絵がほのぼの系です。

『銀河鉄道の夜』のイメージと重なるところもあるが、『銀河鉄道』では、何かわからない根源的な不安と不思議とが横溢しているし、自覚しない葛藤があるようだ。

⇒畢竟、荷風は終生、この両面を共存させ続けたのではないだろうか。今後、もう少し積極的に荷風作品を読んでみようと思う。

akikoさん、大半の読者の人たちはご満足のようです。三浦しをんなら何でもいいというものでもないと思うのですが。

確かに、大好きな作家さんの小説がすべて気にいるかと言えば、そんなことはないですね。でも皆さんの感想を読むと、受け止め方は本当に人それぞれで面白いですね

ヴェネツィアさん、コメント失礼します。新潮文庫に収録されていた本作を読んだことがありましたが、最後の呆気なさ(サクラ？)に、主人公が冷めたような描写があったことが印象的でした。

みねねさん、最後はたしかにあっけなく終わってしまいます。もっとも、全体としてもあまり童話的とは言えない題材でした。おそらく、賢治はどこかでヴェジタリアンの正当性を検証したかったのでしょう。

初演では七世市川團十郎が清玄と権助の二役をこなしたそうだが、今ならやはり片岡仁左衛門の二役と坂東玉三郎の桜姫がベストか。お二人がもう少し若ければ（この二人は若い頃からこれを演じている）なお言うことがないのだが。歌舞伎通なら、むしろ今の方をとるかもしれないが。

里山の美しい風景、野の草花や生き物たちの佇まいを丁寧に切り取った絵が本当に素敵です。添えられる文章は短いのですが、登場人物の表情、1枚の絵に描かれた一つ一つをじっくり見ると思うと、乳児さんよりも幼児さん以上向きで大人でも十分に楽しめる絵本だと思っています。いわむらかずおさんも、お亡くなりになってしまいもう新作が読めないと思うとさみしい限りです。

なおぴんコさん、絵はほんとうに丁寧ですね。お亡くなりになられたのは知りませんでした。残念です。

うさぎで2巻て、全部で何巻なんでしょう！マダガスカルのサルちゃんたち🐒…絶滅しないでほしい😢

Himekoさん、おはようございます。図書館で見つけたのですが、全部で10巻くらいでした。アイアイをはじめ、マダガスカルは開発で危機的な状況のようです。

⇒すなわち、法華経による救いを賢治は希求した。痛切に希求したはずだ。その結果、賢治が手にしたものは楢夫（トシ）の救いと、死だった。

yominekoさん、ラブラドルのプーシュキンが可愛いです。

ラブラドール、可愛いですよね🐶

読書家さん、彼らはみんな様々な危険をよく知っているからでしょうね。

そうですね。！　私たちでもわかる位ですし大人でもいろいろいますしね。

⇒認識はなかった。本書がフィクションの力を持って、この問題を描いてくれたお蔭だと思う。繰り返しになるが、本書はそのことを告発するためだけに書かれたのではない。小説としての完成度が高く、なによりも柔らかな感性に裏打ちされた抒情味が作品を支えているのである。お薦め！

『やさしい猫』はつり広告めいたタイトルのような気もするが、それに魅かれてよかった。

タイトルも随分と奇妙だ。そして、オペラなのだが、終始一貫して妙に静かで音がない。内容はベケットを思わせないでもない。畢竟はどんな解釈をも受け入れそうだ。お薦め！

⇒の大きさ、スケール感の圧倒的な力強さで迫る。色彩は多色摺りの広重の方が豊かなのだが、そのことが逆にマイナスに働いているかのような気になるほどである。私の評価では、真の天才、北斎と巧者の広重といったところ。

⇒だろうか。それは、かなわない願望の投影であったのだろうか。物語の最後は唐突に閉じられてしまうのは残念だが、賢治にはこれ以上書けなくなったのだろう。

ありそうでないのは、現代の仕掛け絵本のタイプのものくらい。それにしても、アルティンボルトあり、ホルバインありと、浮世絵の世界は随分独自な進化を遂げたものだ。

※島崎藤村の描く『夜明け前』に因む。かつて江戸時代のイメージといえば、雁字搦めの封建社会に喘ぐ庶民たちというイメージだった。自由もなく、食べ物も貧困で農民でさえ米を食べられないなどと思われていた。

⇒頼りに賢治の心象（とりわけトシは今どこにいるのかに拘泥する賢治の）を解明していこうとする。詩の引用が的確であるために、その追跡行は実に心に沁みるものである。賢治像を探る上で最も重要な、ある側面を見事に浮かび上がらせる評伝であり、その感動は読者にもひしひしと伝わって来る。お薦め！

なお、表題の「サガレン」は、樺太（サハリン）の古い呼称。賢治の時代にはそのように呼ばれていた。

⇒では一九の『東海道中膝栗毛』ではないかと思うのだが、いずれにしても今となっては正確な数字はわからない。また、ここには紹介されていないが、江戸期の出版物では往来物（寺子屋等の教科書。様々な科目があったようだ）それ自体と、その効果による識字率の高さも注目に値するだろう。

自分も気になったのでAIに聞いてみました。（笑）魚には舌がないわけではありません。魚の種類や食性によって、舌の形や機能は様々ですが、多くの魚には舌が存在します。

ちちさん、そうでしたか。この絵本では、舌がないことを全く疑っていません。ちちさんの科学精神に乾杯！

なんだかんだ理屈を付けても、戦争裁判は結局勝者による私刑でしかないということでしょう。東京裁判の法廷も、信長が並べた首級を見下ろしながら酒を呑む場面と同じ。

オサムさん、本書は小説ですから、虚しいなどとは書きませんが、作品全体を通して不条理感が伝わってきます。

⇒思われる。※桃太郎の誕生には、回春型と果生型があり、現在のものは果生型。回春型は、桃を食べたお爺さんが性的に若返り子どもが生まれるというもの。おそらく明治期に巖谷小波あたりが、教育的配慮から回春型を退けたものと思われる。※2熊との勝負は、現在のものは相撲をとるが、ここでは首引き（互いに首に縄をつけて引っ張り合う）の力比べである。

宵待草さん、おはようございます。さらに共読本が増えましたか。しかも、宵待草さんのお好きな、あまんきみこといわさきちひろのゴールデンコンビですね。

えかさん、おはようございます。私はどちらかといえば『ないたあかおに』の方に惹かれます。

ここに登場する向島長命寺の山本のさくら餅は、京保２（1717）年の創業以来、綿々と今に続くようだ。馬琴の『兎園小説』にも登場し、文政７（1824）年の1年間だけで、実に三十八万七千五百個を売り上げたと記す。

⇒結局のところ、『地球の歩き方　ニューヨーク』に頼った観光案内の域をさほど出ることもなく終わってしまった。